Monday, January 31, 2011

ahora egipto, despues de tunez

Son los audaces manifestantes egipcios los que en las próximas horas determinarán si es la tiranía o la democracia la que prevalecerá en Egipto y en otras zonas de la región. Y en estos instantes, están apelando a la solidaridad internacional. Enviémosles una respuesta masiva, y exijamos que nuestros gobiernos les apoyen también:

FIRMA AQUI

Queridos amigos y amigas,

En estos momentos, millones de valerosos egipcios se están enfrentando a su propio destino. Miles ya han sido encarcelados, han resultado heridos o han muerto en los últimos días. Pero si persisten en sus protestas pacificas, podrían poner fin a décadas de tiranía.

Los manifestantes están apelando a la solidaridad internacional, pero la dictadura es consciente del poder de la unidad en este tipo de situaciones. Por ello, está tratando desesperadamente de incomunicar al pueblo egipcio del resto del mundo, y entre ellos, cortando todo acceso al internet y a las redes de telefonía móvil.


Aun así, las redes por satélite y radio pueden romper el bloqueo informativo. Inundemos las ondas de radio con un gigantesco grito de solidaridad, mostrándoles a los egipcios que estamos con ellos, y que vamos a exigir que nuestros gobiernos les apoyen también. La situación puede decantarse de cualquier lado; cada hora cuenta. Haz clic a continuación para firmar un mensaje de solidaridad, y reenvíalo a todos tus conocidos:


https://secure.avaaz.org/es/democracy_for_egypt/?vl


El poder ciudadano está barriendo el Oriente Medio. En cuestión de días, pacíficos manifestantes lograron derribar una dictadura de 30 años en Túnez. Ahora, las protestas se están extendiendo a Egipto, Yemen, Jordania y a otros países en la región. Podríamos estar ante el equivalente de la caída del Muro de Berlín para el mundo árabe. Si la tiranía cae en Egipto, una enorme marea democrática podría propagarse por toda la región.


El dictador egipcio Hosni Mubarak está intentado sofocar las manifestaciones. Pero los manifestantes permanecen firmes, demostrando una valentía y una determinación increíbles.


Hay momentos en los que no son los poderosos los que escriben la historia, sino los ciudadanos. Estamos ante uno de esos momentos. Serán las acciones del pueblo egipcio las que en las próximas horas y días tendrán un impacto masivo en el futuro del país, en la región y en el mundo. Unamos nuestras voces a esta explosión de coraje ciudadano, comprometiéndonos a permanecer junto a ellos, en su lucha:


https://secure.avaaz.org/es/democracy_for_egypt/?vl


La famiia de 
Mubarak ha abandonado el país, pero el dictador no ha tardado mucho en ordenar la presencia militar en las calles, y lanzar una inquietante promesa de "tolerancia cero" frente a lo que considera un 'caos'. Sea cual sea el resultado final, la historia se está escribiendo en estos días. Asegurémonos de que los hechos acaban por demostrar a todos los dictadores del planeta que no podrán resistir por mucho tiempo el coraje de un pueblo unido.


Con esperanza y admiración por el pueblo egipcio,

Ricken, Rewan, Maria Paz, Ben, Graziela, Alice, Luis, Kien y el resto del equipo de Avaaz


Más información:


Egipto: manifestantes toman la Plaza Liberación (BBC Mundo):

http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2011/01/110130_video_protestas_domingo_egipto_med.shtml


Mubarak hace caer al Gobierno para frenar la revuelta pero se aferra al poder (El País):

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Mubarak/hace/caer/Gobierno/frenar/revuelta/aferra/poder/elpepuint/20110128elpepuint_4/Tes


Egipto bloquea internet y la telefonía móvil el día de la gran protesta nacional (El Periódico):

http://elperiodico.com/es/noticias/internacional/20110128/egipto-cierra-internet-dia-gran-protesta-nacional/682942.shtml


Ola de cambio en el mundo árabe - ¿Efecto dominó? (El País):

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Efecto/domino/ritmo/elpepiint/20110130elpepiint_5/Tes


Mubarak encara crisis, protestas continúan (Reuters):

http://lta.reuters.com/article/worldNews/idLTASIE70R14420110130?pageNumber=3&virtualBrandChannel=0


Las autoridades egipcias deben refrenar a las fuerzas de seguridad (Amnistía Internacional):

http://www.amnesty.org/es/news-and-updates/autoridades-egipcias-refrenar-fuerzas-seguridad-2011-01-28


Información de última hora envíada por activistas egipcios (en inglés):

http://www.elshaheeed.co.uk


Campaña de ACCESS en favor de la libertad digital en Egipto (en inglés):

https://www.accessnow.org/page/s/help-egypt


La batalla de Egipto continúa

ALAA AL ASWANY 30/01/2011


Qué admirables me parecen los jóvenes manifestantes ante los que hablé el otro día, esos egipcios unidos contra las injusticias y que comparten una ira que nadie va a poder dominar. El martes fue para mí un día inolvidable. Me uní a los manifestantes en El Cairo, junto con los cientos de miles de personas que, en todo Egipto, salieron a la calle para exigir libertades y enfrentarse a la terrible violencia policial. El régimen posee un aparato de seguridad con 1.500.000 de soldados e invierte millones en entrenarlos para una tarea: reprimir al pueblo egipcio.

Me uní a los manifestantes de El Cairo que salieron a exigir libertades

Me encontré en medio de miles de jóvenes que solo tenían en común su valor increíble y su determinación de hacer una cosa: cambiar el régimen. Unos jóvenes que son, en su mayoría, estudiantes universitarios sin ninguna esperanza sobre su futuro. Que no encuentran trabajo y, por tanto, no pueden casarse. Y que actúan movidos por una ira indomable y un profundo sentido de las injusticias existentes.

Siempre admiraré a estos revolucionarios. Todo lo que dicen demuestra una aguda conciencia política y un deseo de libertad que desafía a la muerte. Me pidieron que pronunciara unas palabras. Aunque he hablado cientos de veces en público, en esta ocasión era diferente: me encontraba ante 30.000 manifestantes que no estaban de humor para oír hablar de concesiones y que no dejaban de interrumpir con gritos de "¡Abajo Hosni Mubarak!" y "El pueblo dice: ¡Fuera el régimen!".

Dije que estaba orgulloso de lo que habían conseguido, que habían logrado poner fin al periodo de represión, y añadí que, aunque nos golpearan o nos detuvieran, habíamos demostrado ya que no teníamos miedo y que éramos más fuertes que ellos. El Gobierno egipcio tiene a su disposición los instrumentos represivos más temibles del mundo, pero nosotros tenemos algo más fuerte: nuestro valor y nuestra fe en la libertad. La muchedumbre respondió con un grito unánime: "¡Acabaremos lo que hemos empezado!". Yo estaba en compañía de un amigo, un periodista español que pasó muchos años en Europa del Este y vivió allí los movimientos de liberación. Dijo: "Mi experiencia es que, cuando sale tanta gente a la calle, y con tanto empeño, el cambio de régimen es solo cuestión de tiempo".

¿Por qué se han rebelado los egipcios? La respuesta está en la naturaleza del régimen. Un régimen tiránico puede privar al pueblo de libertad pero, a cambio, le ofrece una vida fácil. Un régimen democrático puede no ser capaz de acabar con la pobreza, pero la gente tiene libertad y dignidad. El régimen egipcio ha quitado a sus ciudadanos todo, incluidas la libertad y la dignidad, y no ha cubierto sus necesidades diarias. Los cientos de miles de manifestantes de El Cairo no son más que una representación de los millones de egipcios que han vivido con sus derechos suprimidos.

Si bien en Egipto ya había llamamientos públicos pidiendo reformas mucho antes de los disturbios de Túnez, es evidente que los acontecimientos en dicho país sirvieron de inspiración. La gente empezó a ver con claridad que el aparato de seguridad no podía proteger a un dictador eternamente. Y teníamos más motivos que nuestros homólogos tunecinos para protestar, puesto que en Egipto hay más gente que vive en la pobreza y estamos sujetos a un gobernante que lleva más tiempo sujetando las riendas del poder. En un momento dado, el miedo empujó a Ben Ali a huir de Túnez. Es posible que nosotros obtengamos un éxito similar; algunos manifestantes de El Cairo copiaron el lema en francés que se había oído en Túnez, "Dégage, Mubarak". Por otra parte, las revueltas han llegado ya a otros Estados árabes como Yemen. Las autoridades están descubriendo que sus tácticas no pueden detener las protestas. Las manifestaciones se han organizado a través de Facebook, que ha demostrado ser una fuente de información fiable e independiente; cuando el Estado intentó bloquearla, la gente fue más astuta y los blogueros explicaron las formas de saltarse los controles. Y la violencia de los servicios de seguridad es un peligro para las dos partes: en Suez, la gente se alzó contra la policía por haber disparado a los manifestantes. La historia enseña que llega un instante en el que los agentes de a pie se niegan a obedecer las órdenes de matar a sus conciudadanos.

Cada vez son más los ciudadanos que desafían a las fuerzas del orden. Un joven manifestante me contó que, cuando corría para huir de la policía el martes, entró en un edificio y llamó a un piso cualquiera. Eran las cuatro de la mañana. Le abrió la puerta un hombre de 60 años, con el miedo visible en el rostro. El manifestante pidió al hombre que le escondiera de la policía. El hombre le pidió que le enseñara su documento de identidad y le invitó a entrar, e incluso despertó a una de sus tres hijas para que le preparase algo de comer. Se sentaron a comer y beber té y acabaron charlando como viejos amigos. Por la mañana, cuando se había alejado el peligro de que detuvieran al joven manifestante, el hombre le acompañó a la calle, le buscó un taxi y le ofreció un poco de dinero. El joven se negó y le dio las gracias. Mientras se daban un abrazo, el hombre le dijo: "Soy yo quien debería darte a ti las gracias por defendernos a mí, a mis hijas y a todos los egipcios".

Así comenzó la primavera egipcia. Mañana veremos una auténtica batalla.

Alaa Al Aswany es escritor egipcio, autor de El edificio Yacobian. © 2011 Alaa Al Aswany. Traducción de Mª Luisa Rguez. Tapia.


No creas en lo que ven tus ojos...


JUAN GOYTISOLO 30/01/2011


"La plebe no debe recibir educación. Pues si sabe tanto como yo, me desobedecerá en la misma medida en la que ahora me obedece". Catalina la Grande, zarina de Rusia.


La revuelta cívica tunecina es un faro esperanzador, ilumina el espacio que va del Atlántico al Golfo

Los pueblos han comprendido que pueden ser dueños de su destino

A fines de los setenta del pasado siglo mantenía una relación amistosa en París con un inmigrante magrebí a quien guié por el laberinto administrativo de la reunificación familiar con su segunda esposa y los hijos que tuvo de ella, objetivo alcanzado, si mal no recuerdo, en 1980. Sus tres vástagos de nacionalidad francesa son ahora: cuadro de una empresa multinacional (la hija mayor); otra licenciada en biología; y un joven estudiante de ingeniería industrial. Los dos hijos de la mujer de la que se divorció antes de emigrar siguen en Argelia pese a los esfuerzos de mi amigo por traerlos también a Francia. Ambos abandonaron sus estudios en la escuela pública. trataron de dar el salto a Europa pero fueron devueltos a su país y allí permanecen sin trabajo ni expectativas de cambio, como centenares de miles de hitistas (aguantaparedes) abandonados a su suerte.

Este caso resume de modo gráfico el resultado de las derivas sucesivas de un proyecto político que fue en sus orígenes laico y democrático hacia una dictadura militar y un régimen de partido único responsables del hundimiento de Argelia en la autocracia y el subdesarrollo. La eliminación cuidadosamente planeada de cuantos líderes sustentaban dicho plan en sus inicios abrió en efecto las puertas a una ideología retrógrada que desembocaría más tarde en el oscurantismo islamista y la guerra civil de los años 90.

Está a la vista de todos el despifarro ocasionado por la fallida política de industrialización a la soviética, la ruina de la rica agricultura legada por los franceses, la compra disparatada de armamento que acentúa la dependencia de Argel con respecto a las potencias que lo suministran y favorece la corrupción de la nomenklatura militar a expensas de una economía sostenible y de un programa coherente de inserción de la juventud en el proyecto de reconstrucción nacional. Pero lo más grave es sin duda el desmantelamiento del sistema educativo heredado del poder colonial -sistema laico que convenía preservar, una vez purgado de sus resabios eurocentristas? y en la manipulación ocultativa de la compleja identidad argelina (árabo-bereber-francesa) en nombre de un araboislamismo excluyente que desterró o acalló las voces críticas de los intelectuales laicos (Mohamed Harbi, Kateb Yacine, etcétera).

En su busca de una legitimidad que su golpismo le vedaba, Bumedián protagonizó, bajo un discurso progresista de fachada, una política de arabización forzada que, sin mejorar el nivel de conocimiento de la lengua clásica, arruinó la enseñanza del francés y, por obra de los profesores reclutados en Egipto y otros países de Oriente Próximo, sembró las semillas del radicalismo ideológico del Frente Islámico de Salvación y del Grupo Islámico Armado. La legitimidad que buscaba se inscribía en verdad en la vieja tradición del recurso a la religión por los gobiernos autocráticos, esto es, la cultura de la sumisión a la autoridad, la rehabilitación de creencias y costumbres patriarcales anacrónicas, el retorno a un dogmatismo que inmoviliza las energías creadoras y la capacidad reflexiva de quienes lo soportan.

Como en pasadas épocas de nuestra historia, la educación fue reemplazada por el adoctrinamiento, el pensamiento crítico por la memorización de los textos sagrados. Filosofía, ciencias, lenguas extranjeras decayeron en las escuelas públicas hasta crear un yermo propicio a todos los extravíos doctrinales. Paralelamente a tan vertiginoso salto atrás, los miembros de la clase dirigente responsables de él, enviaban a sus hijos a estudiar a Francia o Norteamérica en un ejemplar ejercicio de cinismo que revelaba el propósito de perpetuar las diferencias entre la población sumida en la ignorancia y una casta hábil en el manejo de las técnicas y conocimientos destinados a perpetuar su dominio.

Obviamente, dicha evocación del hundimiento del sistema educativo argelino no se limita ni mucho menos a éste sino que vale para el de casi todos los países árabes y musulmanes, independientemente de las particularidades y rasgos especificos que distinguen a unos de otros. En los años setenta y ochenta del pasado siglo la arabización e islamización de la enseñanza destinadas a frenar la "amenaza marxista" rebajaron dramáticamente el nivel de humanidades tanto en Marruecos como en Túnez. En otros Estados la situación es peor: el índice de escolaridad es mucho más bajo. Los ejemplos de tal regresión son contundentes: en la nómina de las 200 mejores universidades del mundo publicada en 2010 por el U.S. News & World Report no figura ninguna del ámbito árabe. El resultado es desolador y exige una severa autocrítica. Como dijo el muftí bosnio Mustafá Ceric, a quien entrevisté en Sarajevo durante el asedio: "Los musulmanes han usado y abusado del islam para ocultar sus errores".

Si de los maleficios del petróleo del Magreb pasamos a los de Oriente Próximo, comprobaremos que si bien Argelia dispone hoy de 155.000 millones de dólares de reservas de divisas y de 48.000 millones de euros del Fondo regulador de ingresos ?datos conocidos por los jóvenes que expresaban su cólera contra el desempleo y la falta de viviendas?, dichos maleficios son con todo muy inferiores a los que acumulan en sus arcas las teocracias del Golfo. Sus delirantes presupuestos militares ?Estados Unidos vendió a Arabia Saudí, Kuwait y Emiratos Árabes Unidos aviones, misiles balísticos y escudos de defensa antiaérea por valor de 90.000 millones de euros a lo largo de 2010? muestran a las claras sus prioridades políticas: "cortar la cabeza a la serpiente" antes de que Irán se haga con el arma nuclear. El contraste entre los gastos armamentísticos y suntuarios de los monarcas y jeques del área y el mediocre nivel educativo de los jóvenes es más que chocante. Los estudiantes de segundo grado obtienen resultados muy bajos en ciencias y matemáticas sin contar con su ignorancia de unas humanidades proscritas de las escuelas y campus universitarios. Pese al elevadísimo producto nacional bruto procedente del petróleo y sus derivados energéticos, los Estados de la Península Arábiga no disponen de un número suficiente de jóvenes cualificados y deben recurrir a millares de inmigrantes de India, Malasia y Singapur.

Una incentiva comparación histórica entre los actuales descendientes de los beduinos adeptos del wahabismo y nuestros cristianos viejos, entre la España del siglo XVI y las petromonarquías de hoy no está fuera de lugar. Como observó sir Richard Burton en la magnífica evocación de su peregrinaje a La Meca y Medina los menestrales y comerciantes de las ciudades santas del islam eran forasteros y ningún hijo de aquellas, escribía, aceptaría por nada del mundo oficios tan despreciables y bajos. Sus palabras se ajustan como vitola al habano a los prejuicios de nuestros hidalgos respecto al comercio y los trabajos manuales propios de los judeoconversos y de los moriscos. El orgullo castizo del linaje y la sangre limpia de toda mezcla o mancha se corresponde también con el prejuicio ancestral que veda al beduino contraer matrimonio con la hija de un artesano. "Como los castellanos ?prosigue Burton, que desde luego no había leído a Américo Castro?, los beduinos consideran que el trabajo humilla a cualquiera fuera de los esclavos".

Si saltamos del siglo XIX a comienzos del XXI, la comparación ?aproximativa como todas las comparaciones? contiene numerosos puntos de contacto que inducen a la reflexión. Sustituyamos el oro de Indias por el petróleo y al hidalgo por el beduino enriquecido de hoy y veremos que si el metal amarillo transitaba por la Península para acabar en gran parte en Génova y los Países Bajos, los maleficios del oro negro se acumulan en los bancos americanos, suizos o británicos: cuando Sadam Husein invadió Kuwait para adueñarse de sus depósitos de "monedas fuertes" sólo el 13% de los mismos se hallaba en el emirato. Si el oro servía en España a la construcción de iglesias y palacios, las ganancias procuradas por los hidrocarburos se destinan a la financiación de madrazas y mezquitas, no sólo en el mundo islámico sino también en Europa, y a la edificación de residencias suntuosas para los jeques y emires petroleros en Londres, París, Marbella o Casablanca. Ni en un caso ni en otro, el maná surgido del suelo se utilizó ni se utiliza en responder a las apremiantes necesidades de los pueblos en materia de educación. El 47% de los árabes son analfabetos y la mezcla explosiva de ignorancia, frustración y conciencia de la injusticia de la que son víctimas es el caldo de cultivo del actual terrorismo yihadista.

Lo ocurrido en la pasada década desde el monstruoso atentado del 11-S abre un periodo de turbulencias inéditas en la historia reciente de los pueblos de Oriente Próximo. Si la respuesta a la política israelí en los Territorios Ocupados de Palestina, al genocidio de los musulmanes bosnios y al aplastamiento del pueblo checheno por las botas del Kremlin venía cantada, cuanto sucede hoy introduce un elemento nuevo y más nocivo en la barbarie que se extiende por la región. La multiplicación de atentados suicidas contra las comunidades chiíes de Irak y Pakistán y el acoso a los cristianos de Irak y Egipto establecidos allí antes de la llegada del islam revelan hasta qué punto el sectarismo doctrinal y la regresión de los valores cívicos y educativos en la mayoría de Estados arabomusulmanes se vuelve contra los principios religiosos que predican de puertas afuera y constituyen un poderoso obstáculo a la aceptación en su ámbito de la validez universal de la democracia y de los derechos humanos, incluidos en primer lugar los de la mujer.

El temor y pusilanimidad del núcleo identitario araboislámico y su anclaje en la evocación de un pasado glorioso le inducen a negar el valor de la diversidad, del interculturalismo y la ósmosis. La labor esclarecedora de los marroquíes Abdellah Laroui y Mohamed Ábed Yabrí, del egipcio Naser Abú Zaíd, del argelino Mohamed Arkoun o el tunecino Hichem Djait choca por desgracia con el muro de una tradición teológica ?en realidad de un discurso ideologizado? que ignora o rechaza los avances del pensamiento y las ciencias: "no creas en lo que ven tus ojos, cree en lo que te contamos". Los desastres acumulados a partir del inhumano régimen de apartheid israelí en Gaza y Cisjordanía y de la criminal destrucción de Irak sirven de coartada a un inmovilismo que perpetúa el estancamiento educativo y el desarrollo humano tanto en Oriente Próximo como en el Magreb.

La revuelta cívica tunecina que culminó en el derrocamiento de Ben Ali se ha convertido en el faro esperanzador que ilumina todo el espacio que se extiende del Atlántico al Golfo. Los pueblos han comprendido que pueden ser dueños de su destino gracias al modesto vendedor de frutas cuya inmolación galvaniza hoy las energías de millones de árabes que a través de Internet, teléfonos móviles y canales de televisión por satélite rompen su anterior aislamiento y expresan su cólera contra unas gerontocracias que les niegan la dignidad y el trabajo.

Ola de cambio en el mundo árabe - La importancia de Egipto

La pieza clave del rompecabezas

La caída del régimen de Mubarak moverá el tablero de todo Oriente Próximo - A Egipto da a EE UU una oportunidad para rediseñar su política en la región

ANTONIO CAÑO - Washington - 30/01/2011


La descomposición del régimen egipcio, principal garante de la estabilidad en Oriente Próximo durante más de tres décadas, obliga a Estados Unidos y a sus aliados a diseñar una estrategia completamente diferente para la región, con el grave inconveniente de que es imposible adivinar qué fuerzas tendrán el poder al final de esta explosión y cuántos de los de los que ayer parecían sólidos caudillos consiguen sobrevivir.


Afortunadamente para Washington, la protesta ha cogido por sorpresa a Irán

Sostener al 'rais' puede resultar más peligroso que dejarlo caer

Egipto es la pieza cuya caída supone el movimiento de todo el tablero en el mundo árabe. A diferencia de Túnez, un país geográfica y políticamente periférico, Egipto constituye el eje sobre el que gira toda la zona, por historia, por tamaño y por situación. Posee una cultura milenaria y recientes premios Nobel. Dispone del mayor Ejército y la mayor universidad entre los países árabes. Goza a la vez de la fuerza y la tradición institucional como para servir de modelo a todos sus vecinos.

Egipto fue el principal protagonista de las tres guerras que los árabes sostuvieron contra Israel y no ha vuelto a haber otra, de carácter global, desde que el Gobierno egipcio firmó en 1979 un tratado de paz con el Estado judío.

Aunque el mundo árabe es, probablemente, más diverso que Europa de Este —desde el punto de vista religioso, étnico y geográfico—, el triunfo de una revolución en Egipto puede extenderse a la misma velocidad con que la caída del muro de Berlín arrasó el comunismo. Siria, Jordania, Líbano, los territorios palestinos, entre otros, podrían ser las próximas fichas del dominó.

Eso puede ser al mismo tiempo una buena y una mala noticia para Estados Unidos. Depende mucho, por supuesto, del resultado final de este alzamiento. No es lo mismo una cadena de partidos islámicos asumiendo el control de Oriente Próximo, que una serie de Gobiernos laicos pretendiendo implantar sistemas democráticos. Pero algo depende también de lo que la Administración norteamericana haga desde este momento hasta que la situación se estabilice.

El movimiento surgido parece ser bastante virgen. Ninguna fuerza política —tampoco los Hermanos Musulmanes— ha reclamado el liderazgo del levantamiento en Egipto y ninguna parece estar en su origen. Afortunadamente para EE UU, estas manifestaciones han cogido tan por sorpresa a Irán y al extremismo islámico como al propio Washington. Por ahora, no se han quemado banderas con las barras y las estrellas ni hay síntomas de emociones antinorteamericanas entre los que protestan.

Eso concede a Estados Unidos una gran oportunidad de diseñar una nueva aproximación al mundo árabe e islámico, y Egipto, por todas las razones señaladas, es el lugar idóneo para comenzar a ponerla en práctica.

Las relaciones con Egipto se han basado hasta ahora en el principio de que ese régimen servía como contención de la ira contra Israel a cambio de que los norteamericanos hicieran oídos más o menos sordos al modelo dictatorial impuesto por Hosni Mubarak. El presidente egipcio defendía esencialmente los intereses estadounidenses y recibía a cambio 1.500 millones de dólares anuales, en su mayor parte ayuda militar. De esa manera, Estados Unidos se convertía, de cara a la población árabe, en cómplice de los abusos de Mubarak y en un blanco fácil de la campaña de propaganda del radicalismo religioso.

La caída de Mubarak eliminaría una de las razones del éxito de Al Qaeda y permitiría a Washington contribuir de forma positiva al progreso del país, no imponiendo la democracia con bombas, como pretendía George Bush, sino simplemente respaldando desde fuera las aspiraciones populares.

No va a ser fácil. La percepción de Estados Unidos como un valedor de tiranos es demasiado larga y está demasiado instalada en la conciencia colectiva árabe como para desaparecer de la noche a la mañana. Pero no es imposible. Una nueva generación, más preocupada por su bienestar que por la ideología, parece estar tomando la iniciativa esta vez.

Varios cientos de jóvenes egipcios que se manifestaban ayer frente a la Casa Blanca se lo decían claramente a Obama en sus pancartas: “Los egipcios, no Mubarak, son los aliados”. Barack Obama y Hillary Clinton parecen haberlo entendido, a juzgar por unas primeras reacciones en las que se inclinan del lado de los manifestantes.

Egipto reúne todas las condiciones para que ese intento fructifique. Pese a que cuenta con un fuerte partido islámico, los Hermanos Musulmanes no tienen la beligerancia de otros grupos similares y actúan en una sociedad mejor formada que otras del mundo árabe y con una tradición de cosmopolitismo y apertura a Occidente que no se da en otros lugares.

Como recuerda el profesor Fouad Ajami, Egipto tuvo el siglo pasado una década de experiencia parlamentaria y ha sido capaz antes de crear buenos profesionales y jueces independientes. Existen pues en Egipto, más que en Irak, circunstancias que permiten construir un sistema que sirva de ejemplo en la región. Pero, para ello, Estados Unidos va a tener que tomar la difícil decisión de abandonar a Mubarak, con todos los riesgos que eso implique. Sostener a Mubarak, incluso si consigue prolongarse un tiempo más en el poder, puede resultar aún más peligroso.



Un gran aliado de Occidente

- Egipto es, después de Israel, el país que más ayuda militar recibe de Estados Unidos.

- Desde 1979, el Gobierno de El Cairo se beneficia de unos 1.470 millones de euros anuales en ayuda proveniente de Washington.

- En 2010, casi 1.000 millones de euros fueron a parar al Ejército, y apenas 184 millones se dedicaron a programas de desarrollo.

- La piedra angular de la asistencia militar estadounidense reside en los tanques M1A1 Abrams. Las Fuerzas Armadas egipcias planean adquirir 1.200 unidades próximamente.

- Egipto fue el primer país árabe en comprar aviones F-16, símbolo de las alianzas políticas de EE UU.

- El contratista estadounidense de defensa Lockheed Martin Corp está construyendo 20 aviones de combate F-16C/D para Egipto.




Sunday, January 30, 2011

guantanamo

Y Guantanamo ahi para escarnio de todos. La mentira, la manipulacion y el crimen mantiene bajo sospecha a lo EEUU, al gobierno del tan vanagloriado Obama.
Occidente desde hace mucho tiempo no goza del fervor de los pueblos, por el contrario son los dictadores, despotas y las clases mas corruptas del planeta la que se sienten amparadas por los USA y sus seguidistas cinicos, nuestros gobiernos europeos.
La Audiencia Nacional da un mes a EEUU antes de investigar las torturas de Guantánamo
MADRID, 28 (SERVIMEDIA)



El juez de la Audiencia Nacional Eloy Velasco ha dado a las autoridades de Estados Unidos un plazo de un mes, hasta el 1 de marzo, para que respondan a sus requerimientos antes de empezar a investigar presuntas torturas cometidas en el centro de detención de Guantánamo (Cuba).

Velasco ha decidido hacer esta advertencia porque las autoridades estadounidenses llevan desde mayo de 2009 haciendo oídos sordos a las comisiones rogatorias que ha dictado para saber si su sistema judicial ha iniciado ya alguna investigación sobre las supuestas torturas.

El magistrado ha dictado un auto en el que señala que “habiendo transcurrido demasiado tiempo” –los querellantes consideran que es una “maniobra dilatoria”- desde que realizó la primera pregunta formal, procede remitir una última comisión a Estados Unidos para que informe si investiga “los hechos ocurridos en las cárceles de Guantánamo”.

“Con el apercibimiento de que de no hacerlo en el plazo de un mes se entenderá cumplido el requisito”, señala el auto. Velasco hace así referencia al requisito de subsidariedad de la justicia universal, que sólo permite abrir una causa si no se ha iniciado ya una investigación en el país en el que ocurrieron los hechos.

Una vez cumplido el plazo, Velasco decidirá si admite a trámite o rechaza la querella presentada por un grupo de abogados españoles en nombre de la Asociación Pro Dignidad de los Presos y Presas de España contra seis asesores de la Administración del ex presidente estadounidense George W. Bush considerados los "creadores" del andamiaje legal que permitió la apertura de Guantánamo.

ADMINISTRACIÓN BUSH

La querella, presentada el pasado 17 de marzo de 2009, está dirigida contra Alberto R. Gonzales, principal asesor legal de la Casa Blanca hasta 2005, cuando se convirtió en fiscal general de Estados Unidos; así como contra otros miembros de la Administración de George W. Bush como David Addington, William J. Haynes, Douglas Feith, Jay S.Bybee y John Yoo.

La Fiscalía de la Audiencia Nacional ha solicitado que no se admitiera a trámite la querella al entender que no se puede abrir una "causa general" contra el centro de detención ni contra toda la política del ex presidente George W.

Bush.

El juez Velasco ordena de forma complementaria a los querellantes que aporten “cuantas pruebas tenga de la nacionalidad o vinculación con España de las víctimas”, otro de los requisitos para investigar delitos ocurridos en el extranjero.


La Audiencia da un mes a EE UU antes de investigar Guantánamo


P. R. B. - Madrid - 29/01/2011


 

El juez de la Audiencia Nacional Eloy Velasco dio ayer de plazo hasta el 1 de marzo a las autoridades estadounidenses para que le informen de si están investigando los supuestos delitos cometidos en Guantánamo antes de decidir si admite una querella contra los responsables jurídicos de la creación de este centro de detención.


En un auto notificado ayer, Velasco recuerda que el 14 de mayo de 2009 envió a EE UU la primera comisión rogatoria en la que solicitaba esta información, y que volvió a remitirla el 7 de abril y el 18 de octubre del año pasado. "Habiendo transcurrido excesivo tiempo" -desde mayo de 2009-, el magistrado entenderá, si no recibe respuesta, que EE UU no está investigando las supuestas torturas cometidas en Guantánamo, por lo que "se tendrá por cumplido" el requisito exigido para que la Audiencia Nacional pueda declararse competente para investigar estos hechos.



La Audiencia da vía libre a la expulsión de 13 saharauis

Los abogados recurren al Tribunal Europeo de Derechos Humanos

MÓNICA CEBERIO BELAZA - Madrid - 29/01/2011

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El pasado 5 de enero, 22 saharauis llegaron a Fuerteventura en patera, huyendo de la represión marroquí, y pidieron asilo político. El Gobierno se lo denegó a 17, y aunque 16 recurrieron la negativa a la Audiencia Nacional y solicitaron no ser expulsados hasta que los jueces decidieran, la policía se dispuso a devolverlos a El Aaiún. Iba a embarcarlos a primera hora del miércoles, pero antes preguntó a los jueces, dejando claro que, si no recibía respuesta, procedería a devolverlos a Marruecos. Los jueces respondieron con una orden: hasta que ellos no tomaran una decisión, los saharauis se quedaban en España. Ayer, la Sala de lo Contencioso-Administrativo tomó su decisión: rechazó la petición de 13 de los 16 solicitantes de no ser expulsados mientras no se resuelva su recurso. El dictamen sobre los otros tres tendrá que esperar al lunes.

Los jueces aún deben dilucidar si el Gobierno hizo bien o no al rechazar su petición de asilo, pero entre tanto la policía puede devolverlos al Sáhara Occidental. Para evitarlo, los abogados de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado han recurrido al Tribunal Europeo de los Derechos Humanos. A última hora de ayer, el Ministerio del Interior no había dado orden de ejecutar las expulsiones.

La Audiencia entiende que no existen "indicios de que las autoridades marroquíes persigan de manera sistemática y generalizada a los saharauis por causa de su origen étnico". Los solicitantes de asilo alegaron ser víctimas de la represión por participar en el campamento de Agdaym Izik, desmantelado en noviembre. Los jueces consideran sin embargo que este "no surgió como reivindicación política sino por las condiciones socioeconómicas", y así no se puede atribuir "implicación política" a los solicitantes por haber participado en él.




Thursday, January 27, 2011

La manifestación de la CIG bate récords en A Coruña | Galicia | El Correo Gallego - Diario de la Capital de Galicia

NA RUA E DONDE ESTA A RESPOSTA,.

as manifestacións polas capitais galegas mostran a decision de denunciar, de desenmascarar e dar un non rotundo ao que se nos presenta como o remedio a todos os males.
Partindo de que a crise, "a súa crise" é a súa solucion, todo o que se nos vende como tal, é a posta en marcha da destruccion de todo o conquistado. É a posta en marcha dun plan estrategico que contempla un estado de cousas onde a explotacion, o saqueo e a especulacion queden definitivamente legalizados.
Tomar as rúas, denunciar a falacia, seguir o exemplo de Tunez é o camiño.
De algun modo partimos de cero. Os metodos, as formas de organizacion que esta realidade, a súa transformacion, estan requirindo saldran cando convertamos a rúa en todo menos nun escenario, no non-escenario onde aconteza o fin do espectaculo da miserable abundancia.

las manifestaciones por las capitales gallegas muestran la decision de denunciar, de desenmascarar y dar un no rotundo a lo que se nos presenta como el remedio a todos los males.
Partiendo de que la crisis, "su crisis" es su solucion, todo lo que se nos vende como tal, es la puesta en marcha de la destruccion de todo lo conquistado. Es la puesta en marcha de un plan estrategico que contempla un estado de cosas donde la explotacion, el saqueo y la especulacion queden definitivamente legalizados.
Tomar las calles, denunciar la falacia, seguir el ejemplo de Tunez es el camino.
De algun modo partimos de cero. Los metodos, las formas de organizacion que esta realidad, su transformacion, estan requiriendo saldran cuando convirtamos la calle en todo menos en un escenario, en el no-escenario donde acontezca el fin del espectaculo de la miserable abundancia.


La manifestación de la CIG bate récords en A Coruña | Galicia | El Correo Gallego - Diario de la Capital de Galicia:
"Miles de personas se han manifestado hoy en las principales ciudades gallegas en la jornada de huelga general convocada por el sindicato CIG en contra de la reforma de las pensiones.

Una de las manifestaciones más multitudinaria tuvo lugar en A Coruña, donde la protesta contra la reforma de las pensiones, que retrasa la edad de jubilación hasta los 67 años, ha concentrado en esta ciudad a más de 5.000 personas. La marcha bate un récord de asistencia a movilizaciones convocadas por la central nacionalista en la ciudad herculina, donde normalmente no sobrepasan las tres mil personas.

'Esta huelga era necesaria y serán más las que convoquemos', ha anunciado el secretario general de CIG en A Coruña, Paulo Carril, en su intervención ante la subdelegación del Gobierno de la ciudad. Al grito de 'UGT y CC.OO. sindicatos del patrón', los manifestantes -en una cifra que podría alcanzar las 10.000 personas según CIG- han recorrido el centro de A Coruña en protesta por una reforma que no 'respeta los intereses de los trabajadores', ha subrayado Carril, quien ha criticado el apoyo de los sindicatos mayoritarios a la propuesta del Gobierno.

La manifestación, a la que han acudido numerosos cargos del BNG, como el portavoz nacionalista en el Congreso, Francisco Jorquera, o el parlamentario Carlos Aymerich, ha transcurrido 'sin incidentes', pese a la 'actitud policial' que 'ha impedido a los piquetes informativos' realizar su labor, ha denunciado Carril.

En Santiago de Compostela, varios miles de personas han salido a la calle para protestar contra la reforma de las pensiones. La manifestación, encabezada por el secretario comarcal de la CIG, Anxo Noceda, partió de la Plaza Roja pasadas las 12:30 horas con destino a la Plaza de Platerías, en el casco histórico, bajo el lema 'En defensa de las pensiones y del trabajo'. En el transcurso de la manifestación por las calles de la capital gallega, los manifestantes gritaron consignas como 'No al robo de las pensiones', 'Queremos trabajar y no emigrar', 'Contra la reforma, contra el capital, huelga general' o 'CCOO y UGT, lacayos del poder', en alusión a las dos centrales sindicales que no han secundado la convocatoria de huelga.

Miles de personas han participado en Vigo en la principal manifestación de cuantas ha convocado la CIG en toda Galicia contra de la reforma de las pensiones, encabezada por su secretario general, Suso Seixo, y por el portavoz nacional del BNG, Guillerme Vázquez. Sendas pancartas con los lemas 'En defensa de las pensiones y del empleo' y 'Defendamos el empleo y el salario. La crisis que la pague el capital' y una gran esteleira, la bandera nacionalista gallega, encabezaron la manifestación, que partió del cruce de la Doblada con Urzáiz camino de la Puerta del Sol, punto final de la marcha.

La CIG ha conseguido reunir a unas 2.500 personas en la manifestación de Lugo que partió de las inmediaciones de la casa sindical, para concluir ante la subdelegación del Gobierno.

Cerca de un millar de personas se reunieron en la manifestación de Ourense en una jornada que estuvo marcada por los escasos incidentes durante toda la mañana.

Además de en estas ciudades se han celebrado manifestaciones en Cee, Pontevedra, Vilagarcía, Ferrol, Burela, Verín, Xinzo, O Barco y Ribeira.

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Wednesday, January 26, 2011

TODOS A FOLGA XERAL, 27 DE XANEIRO

A CIG convoca manifestacións en toda Galiza coincidindo coa folga xeral do 27-X

A central chama á cidadanía galega a participar nas marchas que percorrerán as rúas do país
A Confederación Intersindical Galega ten convocadas en todo o país manifestacións e concentracións coincidindo coa xornada de folga xeral que se desenvolverá o vindeiro xoves 27 de xaneiro. O sindicato nacionalista fai un chamamento a todos os galegos e galegas para que participen nas 13 mobilizacións organizadas nas principais localidades de Galiza.
Manifestacion Vigo1
Os horarios das manifestacións e concentracións que se celebrarán coincidindo coa folga xeral do 27-X, coa que se pretende rexeitar a reforma das pensións do Goberno español, son os seguintes:
Vigo. Ás 12.00 horas dende o Cruce da Doblada.
A Coruña. Ás 12.00 horas dende a Praza de Vigo.
Cee. Ás 12.00 horas na Praza do Concello (concentración).
Pontevedra. Ás 12.00 horas dende a Praza da Ferrería.
Vilagarcía. Ás 12.00 horas dende a Casa do Mar.
Ferrol. Ás 12.30 horas dende a avenida de Esteiro (local da CIG).
Santiago de Compostela. Ás 12.30 horas dende a Praza Roxa.
Lugo. Ás 12.00 horas dende a Ronda da Muralla, 58 (local da CIG).
Burela. Ás 12.00 horas dende a rúa Arcadio Pardiñas, 137 (local da CIG).
Ourense. Ás 12.00 horas dende o Pavillón dos Remedios.
Verín. Ás 11.30 horas dende a Praza do Concello.
Xinzo. Ás 11.30 horas dende a Praza do Concello.
O Barco. Ás 12.00 horas na Praza do Concello (concentración).
Ribeira. Ás 12:00 horas dende a Praza do Peixe.
As Pontes: Ás 10:30 horas na Praza do Hospital (concentración).

Tuesday, January 25, 2011

Encuentro de Defensa del Patrimonio Cultural. Mirando Ferrol 2010 | SOS Monuments


Encuentro de Defensa del Patrimonio Cultural. Mirando Ferrol 2010 | SOS Monuments: "-
Comité cidadán de emerxencia para a Ria de Ferrol
Barcelona, 22 de xaneiro de 2011
Estimados amigos:
Práceme enviarvos a distinción Admiracions Conservades 2009, que a nosa
Associació Defensa Cívica del Patrimoni Cultural, SOS Monuments, vos otorgou pola
defensa da conservación do patrimonio natural, cultural, etnolóxico e arqueolóxico do
antigo paraíso da Ría de Ferrol. E, en concreto, por promover a conservación dos
depósitos arqueolóxicos de Caldoval i de Promontoiro.
Reciban a nosa máis viva felicitación por este galardón. Esperámosvos na
entrega das distincións que será o día 29 de xaneiro na Biblioteca Miquel Llongueras,
situada na rúa Riera Blanca n. 1, esquina Travessera de les Corts, de Barcelona, ás 11 h.
Confírmennos, por favor, se poderán vir e quedarse a xantar connosco.
Josep Mora
President

HOMENAXE A AMADA GARCIA


Á esquerda, Amada García coa súa filla. Á dereita, o seu fillo Gabriel, nos fosos do castelo de San Felipe, nun acto de homenaxe á súa nai, fusilada aos tres meses do seu nacemento.

O próximo xoves 27 de Janeiro, ás 17.00 horas, celebrarase no Castelo de San Felipe a ofrenda floral e o acto da homenaxe á mugardesa Amada García, fusilada hai 72 anos por órden das militares sublevados contra o goberno da Segunda República.

A asociación Memoria Histórica Democrática fai un chamamento aos veciños, asociacións e representantes públicos de Mugardos, Ferrol e bisbarra, para que acudan a este acto, símbolo da barbarie e do fanatismo.

Sunday, January 23, 2011

Saturday, January 22, 2011

Refundación da esquerda Ferrolterra: F.Memoria Hist.

Refundación da esquerda Ferrolterra: F.Memoria Hist.:
"2.-Loita pola recuperación da memoria histórica, a dignidade e a xustiza.
Durante a Guerra Civil, iniciada en julio de 1936 co golpe militar contra a II República, foron perpretados crímes atroces que o dereito internacional xa entonces tiña recoñecidos como actos proscritos polo dereito internacional humanitario. Polo seu carácter e gravedad este tipo de crímes foi sinaladao dende fines do século XIX como actos contrarios ás “leis de humanidade”, e definidos como “crímes contra a humanidade”, recoñecidos e perseguibles coma crímes contra o dereito internacional. Terminada a guerra en abril do 39 e tomado o poder polos militares alzados, instaurouse un réxime durante o cal numerosas persoas foron obxeto de persecución e represalias por motivos políticos e relixiosos, polas súas afiliacións sindicais, ou por teren sido autoridades ou funcionarios, tanto civiles coma militares, ó sevicio da II República. Unha represión que se extendeu tamén sobre as súas familias e persoas achegadas.

"Los señores hablan de las cosas. Los criados hablan de los señores"

El retorno de la gran teoría

Tomás Pollán, un mito del pensamiento español actual, imparte un seminario sobre el fin de la excepción humana

                
JAVIER RODRÍGUEZ MARCOS - Madrid - 22/01/2011                                                                               
"Solo discuto con mis compañeros de universidad cuando coincido con ellos en el extranjero". Lo dice Tomás Pollán (Valdespino, León, 1948) en la biblioteca de la Fundación Juan March rodeado de profesores de filosofía: Jesús Moreno, Antonio Valdecantos, Eduardo Álvarez, Carlos Fernández Liria y Tommaso Mengazzi.
               
"Si llegase ahora un 'homo erectus', ¿lo llevaríamos al zoo o a la escuela?"
Para compensar esa costumbre de la que habla Pollán, la institución que dirige Javier Gomá organiza regularmente seminarios de filosofía en los que un pensador expone sus ideas en una sesión abierta al público y, al día siguiente, discute sus argumentos a puerta cerrada con un grupo de colegas. El jueves, la Fundación Juan March tuvo que abrir sus dos salones de actos para acomodar al público que había acudido a escuchar a Tomás Pollán.
Fuera de sus clases de Antropología y Filosofía de la Universidad Autónoma de Madrid, es más fácil escuchar a Pollán en California o en México que en España. La semana que viene, por ejemplo, hablará en la Biblioteca de Alejandría.
Bajo un título interrogativo -¿Fin de la excepción humana?-, este filósofo que se resiste a publicar lo que escribe recordó las tres grandes "afrentas" que, según Freud, la ciencia ha infligido al "amor propio" de los seres humanos: cuando descubrió que la tierra no es el centro del universo; cuando la teoría de la evolución redujo a la nada el privilegio del hombre como un ser excepcional en la creación y cuando, con su teoría del inconsciente, el psicoanálisis sembró la sospecha de que el yo "ni siquiera es el amo en su propia casa".
Mientras el pensamiento occidental se centraba en dialogar con la física y la matemática, la biología le adelantaba por la izquierda a toda velocidad. Si la filosofía se resiste a asimilar del todo la lección de Darwin es porque, por remoto que parezca, existe un vínculo entre la vieja doctrina de la unicidad de Dios y la de la excepción humana. Esta, dice Pollán, tiene "el estatuto de una trascendencia". Liquidar esa teoría es liquidar el antropocentrismo, el esencialismo y la teleología (la creencia en la existencia de una causa final). A algunos les produce "zozobra" reconocer que el cosmos no emite señales, que es mudo e indiferente, dice Pollán. Lo mismo que admitir que la evolución no supone necesariamente progreso: "No se supera nada con el hombre".
Doce horas después de la conferencia, Javier Gomá recordó que, por esencialista que pudiera ser, la occidental es la única cultura que ha sido capaz de volverse contra sí misma. Lo hizo para animar un debate que él mismo introdujo celebrando la charla de su invitado como "un ejemplo de retorno de la gran teoría", una cosmovisión que atañe a la ciencia, a la sociología, a la psicología... Dicho con unas palabras de Thomas Carlyle que le gusta citar a Pollán: "Los señores hablan de las cosas. Los criados hablan de los señores". No lo dice pensando en sí mismo, pero él, obviamente, habla de "las cosas".
Después de agradecer (y de quitarse amablemente de encima) la "ocurrencia" de hacerle una entrevista, Tomás Pollán aclara en un descanso del debate las consecuencias más prácticas de sus ideas: "Cambia la actitud. Y eso lleva tiempo, no se hace a golpe de decisión. Saber que hay una continuidad entre los seres vivos nos obliga a tener un mayor respeto hacia lo que nos rodea. Causar sufrimiento gratuitamente no se sostiene. Y siempre, claro, está el límite de la sobreviviencia: matar para comer". ¿Tienes derechos los animales? "Los derechos no tienen por qué ser lo más elevado. Tal vez el cuidado y el respecto sean más meritorios. ¿Aceptaríamos que un genio tiene más derechos que una persona normal? Si ahora se presentara aquí un homo erectus, ¿lo llevaríamos al zoo o a la escuela?".
La lección que la biología ha dado a la filosofía no supone, sin embargo, que aquella no tenga límites: "No todo lo que puede hacerse debe hacerse. Aunque desgraciadamente, tiende a hacerse: ahí está la bomba atómica. Existe incluso una autonomía de la técnica". Todo arsenal reclama una guerra. Como dice su amigo Rafael Sánchez Ferlosio -Pollán fue el comisario de la exposición que celebraba su Premio Cervantes-: cuando uno tiene un martillo ve clavos por todas partes.

La sangre de Aristóteles

Tomás Pollán suele acompañar sus críticas al vuelo gallináceo de algunos pensadores con una sonrisa y una frase: "La sangre de Aristóteles no corre por sus venas". Basta, sin embargo, hablar con él para sospechar que corre por las suyas. De joven, y después de pasar por la Universidad de Tubinga, Pollán trabajó dos años en el Collège de France con Claude Lévi-Strauss. Todavía, a los 63 años, se encierra cada verano "a estudiar" en un monasterio alemán. Capaz de analizar la última biografía de Naipaul a la semana de que aparezca, dice que quiere dedicarse a releer "cronológicamente" los libros que un día le gustaron. No hace tanto que andaba aún por Tácito. En latín.
Aunque hay toda una fundamentada leyenda en torno a sus reticencias a publicar, en 1982 la fiscalía pidió para él un año de cárcel por injurias al Ejército. ¿El motivo? Cinco artículos contra un campo de tiro cerca de su pueblo, en la Maragatería. Los publicó El Faro Astorgano. Antes de ser profesor visitante en la London School of Economics, Tomás Pollán lo fue de la mítica Facultad de Zorroaga, fundada en San Sebastián en 1978. Allí creó para él la asignatura de filosofía de las formas simbólicas un claustro de profesores formado, entre otros, por Félix de Azúa, Víctor Gómez Pin, Javier Echeverría o Fernando Savater. Como escribió este último en sus memorias: "Dudo que en ninguna otra parte de España se diese en esos días una concentración de talentos indudables y a menudo heréticos como la que se reunió en nuestras desvencijadas aulas".

¡INDÍGNATE!

¡INDÍGNATE! « Blog de Miguel Izu - La Coctelera:

"“Nosotros, veteranos del movimiento de resistencia y de las fuerzas combatientes de la Francia libre, llamamos a las jóvenes generaciones a hacer vivir, a transmitir la herencia de la Resistencia y sus ideales. Les decimos: ¡tomad el relevo, indignaos! Los responsables políticos, económicos, intelectuales, y el conjunto de la sociedad no deben resignarse ni dejarse impresionar por la actual dictadura internacional de los mercados financieros que amenaza la paz y la democracia”. “Os deseo a todos, a cada uno de vosotros, tener un motivo de indignación. Es precioso. Cuando algo indigna, como yo me indigné con el nazismo, entonces nos hacemos militantes, fuertes y comprometidos”.

Thursday, January 20, 2011

PLANTA DE GAS FORA DA RIA!!!!

comitecidadan.org:
"Prevista a entrada na Ría dún vello gaseiro (con 34 anos de antiguedade) que fará o nº 82, cargado con GNL, o Comité Cidadán de Emerxencia, convoca

CONCENTRACIÓN

Venres, 21 de xaneiro 2011, ás 19 hs,

diante do Edificio da Xunta de Galicia

(Praza Amada García – Ferrol)

características :

Nome.- LNG Lagos, Bandeira .- Bermuda, – Ano construcción.- 1976,
– Capacidade.- 122.000 m³ – Eslora.- 274.42 m, – Manga.- 42 m,
– Puntal.- 27.77 m, – Calado.- 11.8 m

¡PLANTA DE GAS FÓRA DA RÍA!

Carvalho Calero, de Ferrol para o mundo

Carvalho Calero, de Ferrol para o mundo:

Ricardo Carvalho Calero, a súa vida e a súa obra, son sos protagonistas dunha mostra que se inaugura esta tarde no centro que leva o seu nome, no Inferniño. O alcalde, Vicente Irisarri, preside o acto de apertura ás 19:30 horas.
Cultura • 18/01/2011 • Autor: Redacción

A mostra enmárcase dentro dos actos de conmemoración do centenario do nacemento deste ferrolán ilustre, filólogo, mestre de varias xeracións e militante activo do nacionalismo e do galeguismo. A defensa da lingua galega e das correntes reintegracionistas foi unha constante na súa vida, que se apagaba na Coruña en marzo de 1990.

O alcalde de Ferrol, Vicente Irisarri, inaugura a mostra, que leva por título “Carvalho Calero, de Ferrol para o mundo”. Para a súa montaxe contouse coa colaboración de familiares de Carvalho Calero, da Biblioteca do Parlamento Galego -que cedeu manuscritos e libros do homenaxeado- e da TVG, que aportou material audiovisual. A exposición, que permanecerá aberta ao público durante un mínimo de quince días, estará integrada por libros, fotografías, escritos, documentos sobre diferentes etapas da vida do pensador ou obxectos persoais como plumas, un bastón, o seu birrete, ou a súa medalla de membro da Real Academia Galega.

O material que sexa posible será dixitalizado coa intención de volcalo posteriormente nuns paneis que quedarán como patrimonio do Concello de Ferrol a modo de exposición.

Carvalho Calero, de Ferrol para o mundo

Wednesday, January 19, 2011

♀memoria feminista♀

♀memoria feminista♀:
"13 DE ENERO DE 2011: PRESENTACIÓN DE 'MALICIOSAS' EN LE MONDE DIPLOMATIQUE, AÚN CREEMOS EN LOS SUEÑOS


MALICIOSAS
Marimachas
Militantes
Maracas
Malditas
(Cuentos de Victoria Aldunate)

Cuentos escritos por 10 años de cercanía con mujeres que han vivido violencia. Vinculan la violencia en la vida diaria con la violencia que vivimos en las dictaduras… Son mujeres y algunos hombres que caminan por la autoreparación…

No somos víctimas, somos mujeres con sueños y vidas, que tienen o tuvieron un cuerpo…


DÓNDE: Librería Le Monde Diplomatique, San Antonio 434, local 14, Stgo. Centro
CUÁNDO: jueves 13 de enero de 2011
A QUÉ HORA: 18:00 HORAS
INVITA: LE MONDE DIPLOMATIQUE, aún creemos en los sueños
APOYA: Le Monde Diplomatique, Memoria Feminista y Cosech, Comité de Servicio Chileno

Comentan: Cecilia Morales, Claudia Neira, Karen Glavic, Patricia González y Victoria Aldunate, todas sobrevivimos a la violencia y vamos por la autoreparación…

(Más información, teléfono: 83682502, celular chile)

Revolution in Tunisia 2011


Los sucesos de Tunez son para muchos de nosotros algo semejante, salvando las diferencias, a lo que supuso LA REVOLUCION DE LOS CLAVELES, en los años ultimos de franquismo: un acicate y una inyeccion de esperanza. Tunez, los acontecimientos de Tunez nos deben hacer relexionar sobre la contingencia de lo mas arraigado como es el Poder entodas sus manifestaciones. Es posible cambiar las cosas, es posible otro mundo.

Y de repente todos son demócratas en Túnez >> Aguas Internacionales. Ramón Lobo >> Blogs EL PAÍS

Y de repente todos son demócratas en Túnez >> Aguas Internacionales. Ramón Lobo >> Blogs EL PAÍS: "Y de repente todos son demócratas en Túnez

Por: Ramón Lobo

Tunez2

CHRISTOPHE ENA (ASSOCIATED PRESS).

Ha comenzado el segundo asalto en Túnez. ¿O es parte del primero? La situación sigue inestable; quedan focos de resistencia. Las dictaduras son algo más que un autócrata, son la suma de una banda criminal, de obedientes que pelotean y roban y del miedo inmenso en la calle. Un dictador sin maquinaria resulta vulnerable; le podría matar cualquiera en su entorno. Un sistema dictatorial en el que muchos saquean y se manchan las manos de sangre es complicado de vencer: cambian los nombres, nunca la represión. Las dictaduras no juegan, no dialogan, no negocian, solo matan, hacen desaparecer a los disidentes. El primer muerto puede llegar a ser un símbolo de una futura revolución, pero muerto se queda. En Túnez se llama Mohamed Buaziz. Con él saltó la tapa de la olla a presión de la rabia y el descontento.

Para seguir en directo los acontecimientos:

En Túnez (#tunisia en Twitter) cayó el dictador Ben Alí y su familia, pero aún no ha caído la dictadura al completo. La guardia presidencial y los represores más conocidos luchan ahora por su vida. Unos encontratarán acomodo en el futuro régimen, serán los demócratas de toda la vida; otros, no saben ni quieren acomodarse. El Ejército ha sido clave en la precipitada salida de Ben Alí; ahora es el encargado de poner orden. Entre sus primeros detenidos están algunos de los policías corruptos que saquean para sembrar el caos. Hay denuncias de que las milicias de Ben Alí entran en los hoteles y registran habitaciones. El objetivo es robar y, sobre todo, desestabilizar.



Los ciudadanos se han organizado en los barrios y en las aldeas para hacer frente a la violencia de las milicias. La capital tunecina ha amanecido con ansias de normalidad. 'He ido a trabajar para no dar la razón a esos cabrones. Los bancos están abiertos y los ministerios, también. Aunque en los ministerios hay más gente fuera que dentro', asegura una fuente que vive en la capital y que nos informó en anteriores post. 'Anoche pasamos miedo. Los jóvenes levantaron barricadas en un extremo de la calle y en el otro y a pesar de eso, las milicias entraron en una casa. Los gritos de la gente alertó a todos y pudimos echarles. Son gente de Ben Alí que se fomenta y se aprovecha del caos', añade.

Las manifestaciones de hoy tienen un lema: nadie del antiguo régimen en el nuevo Gobierno. Otros sostienen que no es importante. Nuestra fuente asegura que los ministros de Exteriores e Industria son íntegros y que se trata de un Gobierno de transición que solo estará 60 días hasta las elecciones. 'El mismo primer ministro es del régimen. Ahora dice que no sabía que los abusos y el robo estaba tan extendido. ¿Quién puede creer eso?', añade.

Hay tres comisiones en marcha: la que deberá convocar las elecciones; la que investiga las matanzas de los últimos días y la que estudia la corrupción. De todos los partidos políticos no estarán el Partido Comunista ni los islamistas.



Está a punto de regresar a Túnez el líder islamista en el exilio Rachid Ghannouchi. Son muchos en Occidente que temen que la democracia termine por llevar al poder a los islamistas religiosos, como sucedió en Argelia en los noventa. 'No son muchos y deben poder concurrir a las elecciones, para que se conozca su verdadera fuerza y para que nadie se quede fuera del sistema', apunta la fuente en Túnez de este blog. Ya se han escuchado en las calles alguna proclama religiosa y llamamientos a un Gobierno islámico. Acusan a Occidente de haber alimentado un régimen brutal durante 23 años. Ese es el riesgo, que los tunecinos hagan la ecuación: Occidente = a dictadura; democracia = silencio de Occidente.



¿Y los turistas que han acaparado la atención y los esfuerzos de su Gobierno? Pagaron unas vacaciones en un lugar paradisíaco y la suerte les regaló ser testigos de una revolución y del posible nacimiento de la primera democracia en el mundo árabe. Deberían cobrarles un plus por Historia en directo y jamás repatriarse.

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Saturday, January 15, 2011

Santiago Alba desde Tunez

Santiago Alba desde Tunez explica situación que se vive en esta nación y su vecino Argel

 
pinchar en el mapa

Arcadi Oliveres – Fragmento de conferencia : ATTAC.TV. Otra Televisión es Posible.

Arcadi Oliveres – Fragmento de conferencia : ATTAC.TV. Otra Televisión es Posible.:
"En este fragmento Arcadi Oliveres reflexiona sobre las conexiones de los grandes poderes denunciando con nombre y apellido a los grandes delicuentes responsables de esta crisis sistémica.

Arcadi Oliveres / Fragmento de conferencia from ATTAC.TV on Vimeo.

Monday, January 10, 2011

La cara oculta de Facebook


En teoría, Facebook es una herramienta de comunicación social que permite contactar y archivar las direcciones y otros datos de los amigos y familiares que conocemos. Pero también constituye una mina de informaciones para los servicios de inteligencia que explotan estos datos, y que gracias a Facebook, saben todo sobre sus usuarios.

El controversial sistema Beacon que utiliza Facebook hace un seguimiento de las actividades de todos los usuarios y sus asociados, incluyendo aquellos que nunca se registraron en Facebook o los que desactivaron sus cuentas con este sitio Web.

En Facebook participan los 16 servicios de inteligencia de los Estados Unidos, comenzando por la CIA, el Pentágono y el Departamento de Defensa. Todo lo colectan y todo lo guardan. Nada se les escapa: fotos, correos electrónicos, conversaciones, imágenes, música y cualquier otra información relevante. Con eso establecen perfiles psicopolíticos y cuadros de contactos de cada usuario.

La población de Facebook crece a razón de dos millones de personas por semana con lo cual la CIA está accediendo a una fenomenal base de datos que contiene las relaciones entre mas de 517 millones de personas desde la escuela primaria y a lo largo de toda su vida.

Declaración de ETA 10.01.2011


MUchos esperamos que este sea el punto de inflexion de todo un proceso tantas veces abortado por torpeza y mezquindad de ambas partes. Es el momento, otra vez, de tener una actitud historica y no histerica. Son muchisimos los procesos semejantes a este que hemos visto a lo olargo de estos años y en muy diversos paises y circunstancias.
Tener en cuenta a las vistimas es fundamental, como de hecho se esta haciendo, y desde ahi, plantear un proceso en el que todos los actores tengan su papel.
Los presos, los militantes, hablamos de cientos de personas involucradas que exigen una solucion a sus vidas una vez abandonadas las armas.
Esperemos que esta vez los poderes facticos no impidan o hagan descarrilar el proceso. Hay intereses estrategicos para los que la continuidad del terrorismo es esencial.
Su fin hara que muchas cosas sean cuestionadas, que su realidad se vea puesta en duda.
Los politicos deben actuar con generosidad y firmeza, acogiendose a un planteamiento politico ante todo.
El dolor, que ocupa un lugar primordial no debe ser el soporte sobre el que se abra la soilucion definitiva.
Es mi opinion.
Que todo sea propicio para el final de este fenomeno absolutamente inutil para todos los que luchamos por cambiar las cosas.

Sunday, January 09, 2011

(M) 2


Martes, 11 de xaneiro, ás 20 hs,
Casa da Cultura de Fene
Inauguración da Exposición
(M)2
Fotografías de Xosé Abad e Audiovisual de Sandra García Rey
 
Tema: A evolución da muller galega a través de dúas xeracións.
Datas da exposición ( 11 a 29 de Xaneiro)
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