Monday, February 28, 2011

Observatorio de la política China

Observatorio de la política China:
"Momias que despiertan y guerreros de terracota
23/02/2011

Xulio Ríos es director del Observatorio de la Política China

Las revoluciones en curso en los países arabo-africanos revelan la extrema fragilidad de regímenes aparentemente anclados en una estabilidad a prueba de crisis, abriendo el debate sobre la viabilidad de procesos idénticos en otras latitudes con sistemas políticos similares.

Para realizar cualquier tipo de paralelismo entre la situación del norte de África y China conviene fijar la atención en tres factores. Primero, el malestar social es un denominador común. También en China existe descontento por el alza de los precios de los alimentos, de la vivienda, por la exacerbación de las desigualdades, etc., bien es verdad que atemperados por otras tendencias que le otorgan el poder cierto margen de maniobra. Entre estas procedería destacar el hecho de que el mandato de Hu Jintao (iniciado en 2002) presenta como característica esencial el deseo de aproximarse a la sociedad. Sin duda, es el más social de los gobiernos de los últimos treinta años, si bien los efectos de sus políticas dejan un sabor agridulce, quedando por muy debajo de las expectativas y las necesidades reales. Buena muestro de ello son fenómenos inéditos como el suicidio de obreros o los ataques a guarderías, registrados en 2010. Ello es indicativo de un profundo descontento, de despertares dramáticos, que, por el momento, no encuentra canales colectivos de expresión.

El segundo factor a tener en cuenta es el papel de las fuerzas armadas y de los cuerpos de seguridad, también en China uno de los pilares esenciales del poder. El grado de proximidad entre el PCCh y el Ejército es absoluto. Solo una crisis muy grave podría conducir a una división de las lealtades que tendría su origen en el propio PCCh, como ocurrió durante la crisis de Tiananmen en 1989.

El tercer elemento es la apropiación personalista del poder, fenómeno no sólo presente en el norte de África sino en igual medida en realidades ideológicamente más próximas a China como Cuba o Corea del Norte, por citar dos casos. La nueva institucionalidad auspiciada por el PCCh permite hablar de una apropiación partidaria, pero no personal, respetándose las reglas de dos mandatos como máximo, la jubilación a los 70 años, la observación de los consensos internos, etc. Dichos mínimos, una reacción del propio PCCh para evitar la reiteración de cultos a la personalidad que tantos estragos causó en el pasado, alivian relativamente la presión y sugiere un equilibrio entre continuidad y cambio que modera el fantasma de la más irritante absolutización del Estado.

Las revoluciones norteafricanas, que en China fueron observadas primero desde una cautela reprobatoria pasando más tarde a una neutralidad distante, aportan además dos valores sustanciales. En primer lugar, el referido a Internet, destacando su papel como instrumento dinamizador del cambio social. En crisis recientes vividas en China (la última fue la de Xinjiang), las autoridades pudieron comprobar la utilidad de las nuevas tecnologías para facilitar el desarrollo de las protestas. Las cautelas serán redobladas y la respuesta del gobierno chino al reciente discurso de Hillary Clinton en la universidad George Washington donde anunció que EEUU incrementaría su apoyo al uso de Internet como instrumento para presionar a los estados autoritarios, usando la tecnología virtual como instrumento para desestabilizar y cambiar regímenes, alentando así una nueva ola democratizadora, apunta a la edición de una guerra fría en la Red que acentúe tantos caminos separados como sea posible.

Lo segundo, al igual que ocurrió con el Nobel de la Paz a Liu Xiaobo, estos hechos intensificarán el debate interno y las dudas acerca del futuro de la reforma política, su orientación o graduación. Cuanto ocurre en los países norteafricanos y aledaños explicita el elevado precio a pagar por la lentitud de las reformas. Hasta ahora, los reiterados anuncios de una mayor democratización del régimen no se han efectivizado de forma clara y suficiente. Las autoridades chinas, con tanta impronta en otros ámbitos, van a la zaga y están a la defensiva en esta materia. La reacción no puede limitarse ahora a preservar una estabilidad política conforme a los cánones al uso, primando el control y la represión sobre el reconocimiento de libertades y derechos elementales que hoy constituyen la base irrenunciable de cualquier normalidad.

Saturday, February 26, 2011

Libertad para la poeta colombiana Angye Gaona « Blog de la Bibliodiversidad

Libertad para la poeta colombiana Angye Gaona « Blog de la Bibliodiversidad:
"Traemos hasta aquí la entrada del Blog de Uberto Stabile.
(clicar sobre la foto para ver las formas a favor de su libertad ya)





Sr. Presidente Juan Manuel Santos
República de Colombia

Presente

Su Excelencia:

Respetuosamente y ajenos a la política contingente de su país, manifestamos nuestra preocupación y sorpresa por la detención de la poeta colombiana Angye Gaona. Actualmente presa en un recinto carcelario de la ciudad de Cúcuta.

Pedimos información sobre los hechos, los procedimientos, las causas en las cuales se sustenta la acusación y a la vez pedimos un buen trato, transparencia y seguridad de un juicio justo.

La presunción de inocencia debe prevalecer por sobre otras consideraciones mientras se realice la investigación.

Sabemos de su talento como poeta y es apreciada por nosotros. Es por ello por lo que nos interesa poner en su conocimiento nuestra aprehensión y que no se trate de un montaje y de una injusticia que -de ser así- denunciaríamos a nivel mundial.

A nosotros los poetas no nos interesa el poder, pero tenemos el poder de la palabra. Esperamos que esa disfunción entre poder y poesía que viene desde tiempos de Marco Valerio Marcial y sus epigramas, no sea una pesadilla en el presente.

Apreciaríamos de verdad que usted tuviera un gesto, dentro de sus múltiples quehaceres que la presidencia le impone, y nos respondiera con sinceridad al respecto, garantizando un debido proceso.

Atentamente

Firmantes
Graciela Aráoz, Festival Internacional de Poesía de Buenos Aires (Argentina)
Juano Villafañe, Festival Nacional y Latinoamericano de Poesía en el Centro (Buenos- Aires, Argentina)
Héctor Berenguer, Encuentro Semana de las Letras y la Lectura -Teatro El Círculo-(Rosario, Argentina)

Libertad para la poeta colombiana Angye Gaona « Blog de la Bibliodiversidad

Libertad para la poeta colombiana Angye Gaona « Blog de la Bibliodiversidad:
"Traemos hasta aquí la entrada del Blog de Uberto Stabile.
Traemos hasta aquí la entrada del Blog de Uberto Stabile.
(clicar sobre la foto para ver las firmas por su libertad)





Sr. Presidente Juan Manuel Santos
República de Colombia

Presente

Su Excelencia:

Respetuosamente y ajenos a la política contingente de su país, manifestamos nuestra preocupación y sorpresa por la detención de la poeta colombiana Angye Gaona. Actualmente presa en un recinto carcelario de la ciudad de Cúcuta.

Pedimos información sobre los hechos, los procedimientos, las causas en las cuales se sustenta la acusación y a la vez pedimos un buen trato, transparencia y seguridad de un juicio justo.

La presunción de inocencia debe prevalecer por sobre otras consideraciones mientras se realice la investigación.

Sabemos de su talento como poeta y es apreciada por nosotros. Es por ello por lo que nos interesa poner en su conocimiento nuestra aprehensión y que no se trate de un montaje y de una injusticia que -de ser así- denunciaríamos a nivel mundial.

A nosotros los poetas no nos interesa el poder, pero tenemos el poder de la palabra. Esperamos que esa disfunción entre poder y poesía que viene desde tiempos de Marco Valerio Marcial y sus epigramas, no sea una pesadilla en el presente.

Apreciaríamos de verdad que usted tuviera un gesto, dentro de sus múltiples quehaceres que la presidencia le impone, y nos respondiera con sinceridad al respecto, garantizando un debido proceso.

Atentamente

Firmantes
Graciela Aráoz, Festival Internacional de Poesía de Buenos Aires (Argentina)
Juano Villafañe, Festival Nacional y Latinoamericano de Poesía en el Centro (Buenos- Aires, Argentina)
Héctor Berenguer, Encuentro Semana de las Letras y la Lectura -Teatro El Círculo-(Rosario, Argentina)

Friday, February 25, 2011

Pongan Fin a la Brutal Represión

Apoyo totalmente estas demandas que solo entiendo justas y consecuentes si en ellas tenemos implicito la responsabilidad de nuestros Gobiernos Occidentales. Todo lo que esta sucediendo en el Magreb y en Oriente Medio, es inseparable de la gestion que de la riqueza, las materias primas etc, han hecho y hacen nuestros grandes prohombres, la Gran Banca, Los Grandes Consorcios energeticos, La Gran Industri Militar. Como sino se puede entender el estado de cosas que contemplamos en el mundo?.Como sino esntender la Crisis, su verdadera naturaleza como puesta en escena de un espectaculo donde el miedo justifica la aceptacion de las medidas brutales con las que el Neoconservadurismo instaura la miseria, el hambre y la muerte como las materias primas mas rentables?
Tomar las calles, unir nuestra indignacion a la de los pueblos arabes es la actitud mas consecuente y honesta que los acontecimientos nos demandan.
Ahora, poner freno, detener la masacre en Libia es lo mas importante por urgente.

Avaaz - Libia: Pongan Fin a la Represión Violenta:
Estimados delegados del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, Ministros de Asuntos Exteriores de la UE y Alta Representante de la UE Catherine Ashton,

La violencia en Libia debe terminar. Les pido que:

a) establezcan una zona de exclusión aérea para frenar los bombardeos contra la población civil
b) bloqueen las cuentas y el patrimonio de Gaddafi, su familia y de sus lugartenientes
c) impongan sanciones económicas selectivas al régimen
d) inicien procedimientos judiciales internacionales contra los mandos militares involucrados en la represión.

Atentamente,
[nombre_remitente]
[país_remitente]
[email_remitente]


http://www.avaaz.org/es/libya_stop_the_crackdown_eu/?vl

Gaddafi ha gobernado Libia con mano de hierro durante 42 años, sin parlamento ni constitución. Es el dictador que más tiempo ha permanecido en el poder en África y en Oriente Medio. Libia no admite periodistas extranjeros, y el gobierno ha bloqueado el acceso a Internet y a las redes de telefonía móvil en un intento de ocultar la violencia brutal contra sus ciudadanos. Sin embargo, los manifestantes, que exigen un cambio de régimen y la protección de sus derechos básicos, se han convertido en canales de información y a través de ellos sabemos que miles de personas continúan saliendo a la calle para protestar, a pesar de que cientos ya han sido masacrados. La Alta Comisionada de la ONU para los Derechos Humanos, Navi Pillay, ha señalado que los ataques del régimen contra los ciudadanos “podrían constituir crímenes contra la humanidad.”

Wednesday, February 23, 2011

“LIDIA SENRA. A historia dun liderado entrañable”

A web da Asociación Cultural Fuco Buxán - Inicio:
"Organizado pola A.C. Fuco Buxán

xoves, 24 de febreiro 2011, ás 20 hs,

na Galería Sargadelos de Ferrol


Presentación do libro

“LIDIA SENRA. A historia dun liderado entrañable”


Participan:

Tareixa Ledo Regal (Autora) e

Lidia Senra Rodríguez *


Presenta:

Teresa Martínez (Directiva de Fuco Buxán)


Colaboran: Deputación de A Coruña, Concello de Ferrol-Cultura, Galería Sargadelos e Sindicato Labrego Galego.

- Enviado mediante la barra Google"

Internet, la estupidez y la manipulacion

Alberto Garzón Espinosa

Consejo Científico de ATTAC España
No sé si los lectores tenéis twitter, una herramienta que pretende poner en contacto a todos los usuarios de la red mediante comunicaciones breves de no más de 140 caracteres. Una especie de servicio gratuito (aceptemos esto con reservas) para el envío instantáneo de telegramas virtuales. La tesis que hoy traigo aquí es, sencillamente, que Twitter -y no sólo Twitter- nos idiotiza.
Para aquellos que confunden el botijo con el agua anticiparé que no estoy llamando tontos a los usuarios de twitter. De hecho, el que esto escribe tiene allí cuatro cuentas y, de aceptar tan atrevida e insolente insinuación, tendríamos que concluir que queriéndolo o no sería cuatro veces tonto. Y está en el dominio de la lógica que no estoy por la labor de aceptar tal hipótesis.
Twitter entra dentro de ese concepto de web llamado mágicamente 2.0. y que tiene detrás a un montón de teóricos y activistas que, entre charlas y conferencias de divagación filosófico-primaria, ganan un montón de pasta. La idea de web 2.0 en principio no nos aclara nada. Pero si Twitter pertenece a algo es sin duda al mundo posmodernista. La cuestión entonces empieza a parecer un juego de muñecas rusas, pues nadie tiene claro tampoco qué es el posmodernismo. Ni siquiera los que lo defienden.
La mejor definición que encontré de posmodernismo la leí de un arquitecto. Él estableció las diferencias entre el modernismo y el posmodernismo de la siguiente forma: “el modernismo es una línea, y el posmodernismo una curva”. Y aunque a primera vista parece una elucubración provista de retórica y de nada más, una vez indagas descubres que es la mejor forma de analizar el cambio social que tuvo lugar en los años ochenta. Permítanme que me explique pues reconozco que ya hay encima de la mesa demasiadas variables. Vayamos despejándolas.
En los años ochenta el mundo cambia. Las estructuras económicas de la economía mundial cambian, y con ellas cambia también la forma en la que se relacionan las personas entre sí. Las nuevas tecnologías son aprovechadas entonces para exprimir las posibilidades de una nueva configuración económica. El mundo parece transformarse por entero y no sólo por la emergencia de las llamadas TICS (tecnologías de la información y la comunicación) que permiten un contacto entre dos puntos que es más inmediato de lo nunca se hubiera imaginado, sino porque incluso las formas de vida/trabajo se transforman.
En efecto, los trabajos estables dan paso a los trabajados flexibles, temporales y precarios. El trabajador moderno era un aburrido con un trabajo para toda la vida, con una actividad rutinaria (normalmente asociada a las cadenas de montaje de algún tipo). El trabajador posmoderno es un sujeto ágil, flexible, adaptativo, capaz de enfrentar cualquier problema y sujeto a los designios del mercado. Este segundo trabajador ya no trabaja en un mismo sitio toda la vida sino que tiene que desplazarse de un sitio para otro, para formarse y para ascender. Siempre está formándose y siempre está ascendiendo. Es un trabajador de la sociedad del conocimiento.
Todo cambia, lenta pero progresivamente, y ese virus del cambio se inocula en todas las partes del tejido social. Incluso los arquitectos huyen de la modernidad. En efecto, ya no molan los edificios al estilo soviético, tan homogéneo y serio. Ahora se llevan las formas curvas, la diferencia, la identidad de cada creativo. Porque ahora ser normal es una estupidez; ahora hay que ser guay. Por eso rechazamos lo normal, lo moderno. No podemos consentir la estandarización.
Por extensión el virus se inserta en nuestra mente y nos carcome hasta destruirnos por dentro. Ya no toleramos el compromiso ni ningún tipo de estabilidad. Eso es típico de la pandilla de vagos que nunca quieren aprender, esos modernos. Nosotros, los posmodernos, somos flexibles, nos adaptamos. Somos personas viajadas, conocemos mundo, tenemos idiomas, habilidades adaptativas y siempre damos la bienvenida al cambio. El cambio es nuestra razón de ser.
Por esa razón lo sustantivo no tiene nada que hacer frente a lo adaptativo. Para qué aprender filosofía, historia y literatura si eso no sirve de nada. En el mundo posmoderno lo que importa es lo adaptativo, es decir y traducido al cristiano, lo que se adapta a la máquina de dar beneficios a alguien. Por eso en el manifiesto original del Plan Bolonia había una llamada explícita a fomentar una sociedad del conocimiento, una sociedad posmoderna. Y una sociedad posmoderna se construye formando posmodernos, es decir, formando analfabetos funcionales.
Y así llegamos a las relaciones sociales. Recuerden: el compromiso es basura, como la guerra es la paz en el 1984 de George Orwell. Entonces el amor, de pareja o de amigos, ya no puede ser moderno. Tiene que ser necesariamente posmoderno. No puede ser de compromiso, tiene que ser flexible. Ya no puede ser estable, tiene que ser temporal. Ya no puede ser profundo, tiene que ser superficial. Esas parejas, ahora abuelitos, que tuvieron un amor en toda la vida… ¡menudo coñazo! Ahora llevamos el amor en contacto. ¿Amor en profundidad? ¿Y tener que contarnos y compartir nuestras emociones más hondas? No, por dios. Aquí se lleva ahora el amor superficial. El amor líquido de Z. Bauman. El amor en contacto, el amor en conexión.
Las parejas tienen miedo al compromiso, y no me estoy refiriendo aquí al sagrado ritual católico sino al simple y llano sentimiento de pertenencia en comunidad. Comunidad es compartir y compartir… es malo. Los posmodernos son, también, individualistas. Para adaptarse hace falta no establecer vínculos de origen. Son los marineros del siglo XXI, con un falso compromiso en cada puerto.
La red social real, el tejido social que caracteriza cualquier comunidad de seres humanos, comienza a difuminarse y los lazos que antes eran firmes ahora son volátiles y pasajeros. La primera víctima es, como en Platoon, la inocencia, pero también la solidaridad. La solidaridad, que es compartir, se sustituye por la caridad, que es dar. Aquí, ya lo vemos, la doctrina católica sí ha ganado la partida. La red social real, el corazón de cualquier sociedad, va mutando y duplicándose en la red virtual. Una red que ya es plenamente posmoderna. Una red de contactos superfluos, de intercambio no de conocimiento o sabiduría sino de información cocinada, breve y simple. Una red virtual de evasión, de construcción alternativa de la realidad y de la identidad propia.
La red virtual se convierte en el espejo en el que todo el mundo quiere mirarse. Y al final uno se confunde e identifica realidad con virtualidad. En internet no hay ricos ni pobres. Ocurre como en los centros comerciales, en los que sólo se diferencia cada uno por su capacidad de comprar. Pero no hay clases sociales ni racismo. En internet todos somos iguales y todos podemos hacer lo mismo. O eso creemos. El único objetivo es formar nuestra identidad. Distinguirnos de los demás. No identificarnos. La identificación lleva a la fraternidad y no está el horno para bollos después de 1789. La distinción, por el contrario, lleva a la competencia. Y eso sí que es posmoderno. Distingámonos pues.
Hoy todo el mundo quiere ser especial, y ese es su fin en sí mismo. La paradoja es que todo el mundo quiere un iPhone pero todo el mundo lo quiere personalizado. La identidad virtual es lo primero, pero antes están los beneficios. Ya sabemos: quizás no somos nadie, pero tenemos que parecer que sí lo somos. Escribimos en tuenti para parecer sociables, y tenemos 1.000 amigos en facebook de los cuales 200 no saben quién somos, 200 nos quieren matar y el resto no daría un duro por ti –ni tú por él-. Pero eso sí, ¡te felicita tu cumpleaños! Menudo cabrón más amable.
Los situacionistas de mayo del 68 nos lo advirtieron: ¡os importa más el parecer que el ser! Ellos llamaban sociedad del consumo y de la imagen a lo que venía a ser una simple reversión del capitalismo para sobrevivir. El capitalismo necesitaba mayor consumo y la gente no estaba dispuesta a comprar más de lo mismo. El capitalismo se las ingenió entonces para modificar nuestras preferencias y para inculcarnos el amor a la diversificación. Ingeniosa palabra. ¡Hasta a mí me suena bien! Y lo consiguió gracias a la propaganda, ahora llamada publicidad para evitar que nos diéramos cuenta de que nos estaban timando.
Twitter, como Facebook, Tuenti y la infinidad de herramientas 2.0, es un sistema sincero. Es el mundo posmoderno, donde no reina la sabiduría o el conocimiento sino la transmisión inmediata de un mensaje. Los discursos quedan restringidos y la calidad deteriorada. Se prima la sencillez, la re-adaptación a un mundo de analfabetos funcionales que se cansan al leer cinco párrafos seguidos.
“No tengo tiempo” se ha convertido en una especie de eslogan social. Aquí nadie tiene tiempo para leer, para escribir, para estar en silencio consigo mismo o para mirar a sus conciudadanos. Pero a todo el mundo le sobra el tiempo para intentar ser uno más en el mundo posmoderno.
Hay mucha gente que cree que esta crisis actual no es sólo económica sino también ecológica, política, social y de valores. Yo soy de ellos también. Por eso es necesario volver a reconfigurar nuestros valores de acuerdo a la sociedad que queremos, y viceversa.
Pero que nadie se confunda si ha visto en este escrito una crítica a internet. Si ha sido así que vuelva a empezar a leerlo pero con más tranquilidad y dejando los prejuicios a un lado. Lo que yo critico aquí es el concepto de sociedad del conocimiento o sociedad posmoderna, donde los analfabetos tradicionales se han sustituido por analfabetos funcionales y donde el ser humano está reprogramado como mero apéndice, desechable y de corta vida útil, del sistema económico capitalista.
Un chico de 23 años que sabe leer y hacer derivadas de cualquier orden no es una persona culta. Ese chico puede ser perfectamente un analfabeto funcional porque es incapaz de comprender un texto, como este, en el que hay conceptos e ideas que se le escapan a su formación. Un problema que no es responsabilidad suya sino del propio sistema que no le necesita a él en tanto que persona sino en tanto que medio para un único fin: los beneficios.
Por eso encontramos solución a la paradoja que quizás a algún lector le habrá parecido encontrar. En efecto, este texto está en internet y fue publicado en un blog. Pero es sustancialmente diferente al resto de contenidos que hay en internet. Es, a fin de cuentas, un intento de recuperar internet y otras herramientas como medios para la construcción de una sociedad diferente. Más humana. Porque algunos replicantes son más humanos que algunos amigos que tenemos.
Pijus Económicus.


Capitanito Llumeta (A partir de un video sobre la privacidad en Facebook y otras calamidades)
Yo habia oido algo de esto,pero este video da mucho que pensar.Los poderes facticos,siempre han estado entre bastidores.moviendo los h...ilos
de este negocio,al que nosotros llamamos Mundo y ellos solo ven unas
fichas(nosotros) y un tablero en forma de "monopoly",donde desarrollar
sus estrategias en su enfermiza lucha por el control de las
fichas,haciendo uso del mas moderno y sofisticado armamento.La
"informacion"(sin sangre...,sin fuego ni humos,sin gritos,nulo
espectaculo visual,sin miedos....,con aparente normalidad,trabajando por
un Mundo mejor...,haciendonos la vida mas facil colocando en nuestros
hogares los mas modernos inventos para que nuestra "calidad de vida(o de
muerte)", vaya cada Dia en aumento.Por lo tanto cada Dia somos mas felices.Sin
saber,que esta felicidad es completamente artificial,ya que no esta
manipulada, ni adecuada a nuestros gustos,si no que va mucho mas
alla,por que ellos han inventado un concepto de lo que debemos entender
por felicidad(sin darnos cuenta de que cada vez estamos mas lejos del
verdadero bienestar del ser humano y mas cerca de la esclavitud).Ellos
llevan cientos de años,quizas miles,perfeccionando su juego,su obsesion
por el poder,por el control total y nunca habian estado tan cerca de
este,como en este momento,por que sus mentes enfermas y retorcidas han
encontrado la forma de conseguir su proposito,de la forma mas "limpia" y
eficiente.Han conseguido instalarse en nuestros hogares y hacerse
imprescindibles(¿existe vida, sin internet?¿como seria la vida si nos
quitaran de repente moviles y ordenadores?haced la prueba anulandolos
durante cuatro Dias y lo entendereis....Es increible el nivel de
dependencia).Disfrazados de avance tecnologico,para mejorar nuestro
bienestar y el tener que pensar lo menos posible(ellos se encargan de
hacerlo por nosotros).No contentos con hacerse con nuestro
territorio(hogar)y lo que ello conlleva,(ya no basta con un ordenador
para la casa...Ahora, los niños en edad escolar necesitan uno cada uno y
cuando apagan el de su casa,llegan al colegio y encienden su "futurista
pupitre"que les corresponde a cada uno).Osea que hemos metido a
nuestro-s enemigo-s(policia)en casa y ademas se le quiere tanto que
llega a convertirse en uno mas de la familia.......Y para no
perderse el control de nuestras vidas ni un segundo,nos colocan un
policia....o dos y hasta hay quien tiene tres.en forma de telefono,que
ya se a convertido en una prolongacion de nuestro cuerpo y lo que es
peor, ¡¡DE NUESTRO CEREBRO!!.Cuando no habia moviles,yo mismo me
sabia de memoria mas de 50 numeros de telefono.,Hoy solo los sabe mi
movil y yo no soy capaz de acordarme de mi numero si no lo digo de
carrerilla y aun asi lo tengo apuntado en la agenda del movil por si
acaso.....¡¡¡UN NUMERO AMIGOS,UN JODIDO NUMERO!!!.¿Como es posible esta meteorica falta de memoria?.Si uno para, a pensarlo detenidamente,le entran unos escalofrios y un panico que paque.Por que no es un problema que se haya ido formando con el transcurso de
varias generaciones,si no que a sido en cuestion de años...muy
pocos(esto demuestra lo vulnerables que somos),¿cuanto hace que
disponemos del movil, de forma habitual?(tenemos la obligacion de
hacernos esta pregunta, por el bien de la humanidad....todavia estamos a
tiempo de abrir los ojos).Tan habiles han sido,que nosotros mismos
somos los que les abrimos la puerta de nuestras casas y corriendo a la
tienda a por el ultimo modelo de movil,suplicando que nos adjudiquen
nuestro policia particular para que pueda seguir vigilandonos cuando no
lo hacen los que tenemos en casa.Mientras tanto, estamos en
sus manos,en esta guerra de salon,en la que las bombas han sido
sustituidas,por algo tan........... divertido,practico,didactico,
delicado,extraño,sospechoso,adictivo,peligroso,letal
y dictatorial,como estas "inofensivas" teclas que estoy pulsando para
escribir este comentario,que ira directamente a un archivo que no pone
capitanito,si no que pone mi nombre completo Y algun codigo que
seguramente me clasifica segun el perfil que ellos me adjudiquen.
El oro a dejado de ser lo que mueve el mundo,ahora la informacion a todos
los niveles, es el bien mas preciado y el arma mas mortifera que existe.

Karlotti Valle 22 de febrero a las 17:56
capitanito, tienes toda la razon, o mejor, pones el grito en el meollo de la cuestion. Estos mismo dias reflexionaba (Que fenomeno mas raro) sobre como nos arrebatan, en este caso como les arrebatan la narracion de los hechos a los arabes, y por añadidura a nosotros, contandonos un cuento en donde Occidente vuelve a ser protagonista.
Sin duda lo es, de la infamia y el crimen, pero en el cuento aparece una vez mas como la referencia, como el Norte hacia el cual se orienta todo lo que esta sucediendo.
Que perverso es todo, que impotencia y que asco. Peor una ves que lo piensas, que reflexionas, sales del atolladero. Como tú, amigo querido.

Posted via email from resistir's posterous

Monday, February 21, 2011

LLAMAMIENTO « Mesas de convergencia

LLAMAMIENTO « Mesas de convergencia:

"Firmamos este llamamiento para denunciar las amenazas que se ciernen no solo sobre la economía, sino sobre la democracia (porque cada vez cuenta menos la opinión del pueblo), sobre la justicia (porque los financieros nunca pagan el daño que provocan), sobre el medio ambiente (porque con la excusa de la crisis dejan de aplicarse las pocas normas que lo protegen y se favorece a las industrias que más lo destrozan) y sobre el bienestar de la mayoría de la población (porque se está haciendo que la paguen quienes no tienen culpa de ella y disponen de menos recursos)".

"Y lo hacemos para promover la convergencia de todos los ciudadanos y ciudadanas, sean miembros o no de organizaciones políticas, sindicales, sociales, no gubernamentales o culturales para poner en marcha una respuesta unitaria que permita enfrentarse con eficacia a la manipulación informativa, a los recortes en los derechos sociales y al daño que todo esto está produciendo al ya de por sí débil Estado de Derecho en el que vivimos."

Todo esto tiene sentido si se considera firmemente que la acción, es decir, la manifestación de la indignación que todas esas falacias y sangrantes medidas que nuestro Gobierno, y el resto de los gobiernos europeos están poniendo en practica, siguiendo las directrices que el Gran Capital Financiero especulativo, el FMI, la Gran Banca, y las Corporaciones Globales, les dictan.
Solo la decisión de salir a la calle, tomar las plazas y dejar oír nuestra voz, al igual que lo están haciendo, llenos de coraje y determinación, los pueblos árabes, solo esta decisión, la firme convicción de que solo tomando la calle oirán nuestra voz, escucharan nuestras exigencias, solo esta actitud justifica y avala este llamamiento a la movilizacion.
De no estar la acción en el horizonte y a corto plazo, esta convocatoria carecería de sentido, quedara convertida en un intento mas de vaciar de sentido la rabia y la impotencia que se va apoderando cada día de los ciudadanos de este país inexplicable.

Friday, February 18, 2011

Santander y BBVA se refugian en paraísos fiscales | ATTAC España

Santander y BBVA se refugian en paraísos fiscales | ATTAC España:
"Marc Horrach – Diario de Mallorca

Los dos mayores bancos españoles, el Santander y el BBVA, se sitúan junto a Repsol como las mayores compañías del Ibex 35, el índice que agrupa a las empresas cotizadas más grandes, en cuanto a número de sociedades abiertas en lugares famosos por sus bajos impuestos y conocidos como paraísos fiscales.

La entidad que preside Emilio Botín dispone de 34 sociedades operativas en países como Bahamas, Suiza, Panamá o Luxemburgo, mientras que en el caso del BBVA, el número de filiales abiertas en este tipo de enclaves se cifra en 23. Estas sociedades tienen como objeto social tanto los servicios financieros como las centrales de compra y gestoras de derechos de marca y franquicias.

De las 35 empresas que integran el principal selectivo de la Bolsa española, 28 contaron en el ejercicio de 2009 con 272 participadas domiciliadas en paraísos fiscales, que abarcan a lugares como Islas Caimán, Jersey, Países Bajos, o Delaware (en Estados Unidos).

De acuerdo con el informe elaborado anualmente por el Observatorio de Responsabilidad Social Corporativa (RSC), la presencia de tales sociedades en estos territorios no implica un delito fiscal, pese a que sobre ellas existe una falta de transparencia en la información analizada, ya que sus matrices no aportan datos sobre sus operaciones en esos lugares.

Los autores del estudio recuerdan que aunque el tipo nominal del impuesto de sociedades es del 30 por ciento para grandes empresas, gracias a las exenciones y deducciones de las que este tipo de compañías se benefician, en la práctica el tipo efectivo no supera el 10 por ciento de media sobre los beneficios.

- Enviado mediante la barra Google"

Wednesday, February 16, 2011

Documental: Luís González 'Ferreiro'

Documental:

"Polas altas doses de heroísmo, altruísmo e humanidade contidas na mesma, a historia de Luís González 'Ferreiro', militante comunista durante o franquismo, merece ser contada, escoitada e conservada.

A través da mesma, este documental aborda diferentes etapas e cuestións relativas á loita contra a ditadura en Galicia, tales como o periodo da guerrilla, a relevancia do exilio e a emigración, ou a estratexia da folga nacional pacífica no tramo final do franquismo.

En última instancia, a película constitúe unha reflexión sobre as motivacións do compromiso político e sobre as razóns que levan a un sector social a asumir todo tipo de riscos na loita por conquerir unha sociedade máis libre e xusta.
asistir a proxección,na nosa
cidae, do documental elaborado polo Foro pola Memoria Republicana de
Galicia e a Fundación 10 de Marzo, titulado: " O meu nome é LUIS "
FERREIRO ". Unha historia do antifranquismo galego. "

Proxección que facemos en Ferrol coa colaboración da Fundación Caixa
Galicia que nos cede ao seu salón de actos.

Vos agradecemos toda a difusión desta actividade que poidades realizar.
Un saúdo, Ramiro Marier

INVITACIÓN Á PROXECCIÓN DO DOCUMENTAL:


- Guión e dirección: Roi Cagiao e Fernando Llor
- Asesores históricos: Víctor Santidrián e Xesús Alonso Montero
- Edición: Marcos Martínez e Roi Cagiao
- Presentan: Fundación 10 de Marzo e Foro pola Memoria de Galicia
- Produce: Kinoglaz

LUGAR: Fundación Caixa Galicia
Ferrol
DATA: 22 de febreiro
HORA: 19:30 hs

Á proxeción do mesmo asistirá o protagonista Luís González López.

http://omeunomeluisferreiro.blogspot.com/
omeunomeeluisferreiro@gmail.com

Monday, February 14, 2011

Xosé Leira López en Borsalino

» Borsalino « Lefre de Caldereta:

QUE TES NA CALDERETA...?

Martes dia 15 ás 20,30 h. No Pub Borsalino (rúa Pardiñas)

A nosa asociación comeza o ciclo de actividades 2011 cos faladoiros mensuais.



Para este martes día 15 contamos coa colaboración de Xosé Leira López (1951),licenciado en Ciencias Políticas e Socioloxía pola Universidade Complutense de Madrid e doutor en Socioloxía pola Universidade da Coruña.

Na actualidade é profesor titular de socioloxía da Universidade da Coruña.

Os seus traballos de investigación sociolóxica están recollidos en máis de cincuenta publicacións: monografías,capítulos de libros e revistas científicas.

Como escritor de literatura foi membro fundador na década dos 70 do Grupo de Comunicación Poética Rompente.

Os seus poemas aparecen nunha gran variedade de libros e revistas especializadas, destacando entre eles “Canto custa instalarse no amor”, editado en 1996 por Espiral Maior Poesía. Colaborou tamén en proxectos literarios conxuntos e solidarios como os derivados da marea negra do Prestige.

Ten tamén artigos publicados en prensa e pronunciou conferencias en diversas universidades do Estado español, Portugal, Francia, Italia, Alemaña, Bélxica, República Checa e Polonia.

cartel xose leira.jpg

Baixo o titulo EU e VÓS vainos falar da súa traxectoria humana e de poeta, adiantándonos diversos poemas do seu novo libro que está a piques de aparecer nas librarías.


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Reganosa: La insoportable levedad de la mentira

Un buque con gas natural licuado accede a Reganosa con dos días de retraso debido a las malas condiciones meteorológicas. europapress.es:
"Un buque con gas natural licuado accede a Reganosa con dos días de retraso debido a las malas condiciones meteorológicas
Directorio

* gas natural licuado
* SANTIAGO DE COMPOSTELA
* Gas Natural Fenosa
* alerta naranja


FERROL, 14 Feb. (EUROPA PRESS) -

Un barco, con carga de gas natural licuado (GNL), ha accedido a las 13.10 horas a Reganosa, tras permanecer dos días a la espera de que mejorasen las condiciones meteorológicas y el estado del mar para poder desplazarse hacia el interior de la ría de Ferrol, en la que se ubica la planta de gas, en Mugardos.

El buque 'Cheik el Mokrani', el gasero número 84 que llega a Reganosa desde la puesta en servicio de la planta de gas, no pudo realizar su entrada el sábado día 12 debido a las malas condiciones meteorológicas. El domingo, tampoco pudo entrar en la ría.

Finalmente, su acceso se produjo coincidiendo con la pleamar diurna de este lunes. Fuentes de Reganosa han asegurado que el retraso en la entrada de los buques es una demostración de las exigentes condiciones de seguridad que existen en torno a la regasificadora de Mugardos y que se debe entender desde un punto de vista positivo

Hay activada alerta naranja en la costa, por mar de fondo este lunes con olas de 4 a 6 metros de altura y vientos de sur-sudoeste de fuerza 8, según los datos ofrecidos por Meteogalicia.

La mala situación meteorológica mantiene sin actividad la planta de Bilbao, por lo que Reganosa ha señalado que se encuentra operando al 100% de la capacidad disponible, para soportar el peso del sistema gasista nacional.

El Comité Cidadán de Emerxencia de la Ría de Ferrol sostiene sin embargo que estos 'intentos errados' y los 'consecuentes días de espera en mar abierto' suponen un 'importante coste añadido al gasto de transporte de GNL' y un 'peligro' para los ciudadanos 'no sólo de Ferrolterra si no también de Galicia'.

Humberto Fidalgo, portavoz del Comité, señaló que 'ya son 21' las veces que un 'gasero cargado con GNL para Reganosa tiene que abortar su entrada en la ría debido a las malas condiciones meteorológicas, '1 de cada 4'. Así, añadió que 'urge parar esta planta peligrosa, ilegal e innecesaria, y volver a suministrar a través de los gasoductos existentes que ahora se mantienen cerrados en beneficio de los socios de Reganosa'.

Durante esta semana, podría llegar a Reganosa también el buque 'SC Polar', si bien la empresa puntualizó que se trataría de un buque sin carga, que accedería para recibir la descarga suficiente para garantizar la seguridad en su navegación.

- Enviado mediante la barra Google"

Saturday, February 12, 2011

Reganosa: un proyecto especulativo. Y un error

Comité Cidadán de Emerxencia

Por segundo día consecutivo o “Cheikh el Mokrani” tivo que desistir da súa entrada á Ría debido á intensa néboa á hora da única pleamar diúrna. Posiblemente mañá tampouco poida aproximarse dado que se esperan malas condicións meteorolóxicas na bocana da ría.

Estes intentos errados e os consecuentes días de espera en mar aberto, (sucede a 1 de cada 4 gaseiros) como indicabamos no noso comunicado de onte, supoñen un importante custo engadido ao gasto de transporte do GNL, que debido á mala localización interesada da Planta de Reganosa estamos a pagar toda a cidadanía nas tarifas de gas e electricidade.

Urxe parar esta planta innecesaria e volver á subministración a través dos gasodutos existentes que agora manteñen pechados en beneficio dos socios de Reganosa.


--
Comité Cidadán de Emerxencia
para a Ría de Ferrol
comitecidadan@gmail.com

Friday, February 11, 2011

PLANTA DE GAS FORA DA RIA!!!!!!

Comité Cidadán de Emerxencia

O gaseiro “Cheikh el Mokrani” que fará o número 84 dos que, ilegal e perigosamente, chegan á nosa Ría transportando GNL para Reganosa, e que tiña prevista hoxe a súa entrada, tivo que desistir debido á forza do vento e permanece navegando polas inmediacións das nosas costas, á espera de poder arribar na marea de mañá.

Con esta, van xa 19 ocasións nas que as condicións meteorolóxicas impiden a entrada dos gaseiros a unha planta mal situada, no interior dunha ría angosta e perigosa para este tipo de buques.

O 22,62% deles (case un de cada catro) vense obrigados a atrasar un ou máis días a súa entrada.

En circunstancias como as de hoxe, se podería atracar no Porto Exterior, onde estaba prevista en principio a Planta de Gas, e cuxa localización se cambiou a Punta Promontoiro, exclusivamente para favorecer os intereses especulativos do Grupo Tojeiro.

Esta decisión de pasar dun chan público e seguro a un chan privado e perigoso, ademas de supor unha ameaza para a cidadanía e para a sustentabilidade da Ría e os seus traballadores, encarece notablemente o custo do gas que ao final pagamos todos nos recibos de gas e electricidade.

E todo isto, para manter aberta unha planta totalmente innecesaria, para a que unha vez máis, demandamos das Autoridades o cesamento de actividade e a posta en servizo novamente dos gasodutos que desde o inicio de Reganosa manteñen pechados e que serían unha solución moito máis segura e barata.

Na tarde de hoxe, membros do Comité Cidadán de Emerxencia concentráronse, como sucede sempre que se agarda entrada de gaseiro, diante do Edificio da Xunta de Galicia, para demandar: ¡PLANTA DE GAS FÓRA DA RÍA!
--
Comité Cidadán de Emerxencia
para a Ría de Ferrol
comitecidadan@gmail.com
www.comitecidadan.org

...........
Para axudas económicas:
C.c. en Banco Santander, titular: Luz Marina Torrente e outros
Desde España:
00493315772894017995
Desde o Extranxeiro:
ES 71 00493315772894017995

Thursday, February 10, 2011


¿DONDE ESTAMOS?

Por Rafael Pillado*

Publicado en Diario de Ferrol


Hace solo unos días se firmaba un acuerdo entre Gobierno, empresarios y sindicatos. Un pacto que algunos asemejaban falsamente a los Pactos de la Moncloa, establecidos para estabilizar la Transición democrática.

En esta ocasión el objetivo era la reforma de las pensiones, tras anunciar el Gobierno unas modificaciones en la edad de jubilación para conseguir el cien por cien de la pensión, y el tiempo de cómputo para calcular su cuantía. El resultado final de ese acuerdo es la ampliación de la edad de jubilación, aunque matizada, y el periodo de quince a veinticinco años para hacer el cálculo de la pensión, amén de otros flecos. Pero ¿por qué y para qué se reforman las pensiones públicas? Cabría pensar en ciertos ajustes que mejorasen el sistema y las cuantías, ante la crisis económica que padecemos. Pero no. La reforma es la excusa para rebajarlas.

Y ¿cuáles son los argumentos esgrimidos para el ajuste? Los grupos financieros y ahora el gobierno, basan esa propuesta en aspectos diversos: 1.- Que por la evolución demográfica, habrá menos cotizantes que jubilados. 2.- Que se alarga la esperanza de vida. 3.- Otros argumentos semejantes. En definitiva, dicen que para garantizar el sistema de pensiones públicas.
Está demostrado que no están en cuestión nuestras pensiones. Además de existir un amplio fondo de reserva, pretenden desconocer que la productividad también aumenta a lo largo de los años, que los presupuestos pueden cubrir ciertos desequilibrios, etc. ¿Por qué es posible utilizar los recursos públicos para socorrer a la banca y no para ayudar al fondo de pensiones, si fuese necesario? Decía Caldera, el exministro, que en 2014 el fondo de pensiones tendría déficit. Es lo que vienen diciendo los servidores del capitalismo salvaje, y la realidad les ha desmentido. Ya nos lo anunciaba hace años Piñera, el derechista presidente de Chile, cuando, desde el gobierno de Pinochet, vino a España para mostrarnos las “bondades” de las pensiones privadas.

Pero todos sabemos que es una exigencia de los grupos financieros, “los mercados”, la gran banca, con la complicidad de instituciones europeas y gobiernos. Porque el objetivo es impulsar los fondos privados de pensiones. Llevarse la parte del león a nuestra costa.

Al parecer, los responsables de la crisis no se conforman con los beneficios actuales, necesitan más. Véase: Botín anuncia que el Banco de Santander ha tenido en 2010, 8.181 millones de euros de beneficio, 22,4 millones al día. Y nos amenaza con que comprará Cajas de Ahorros. Y la gran banca publicita que en 2010 ganó 15.300 millones de euros. ¡Un escándalo!, mientras se exige a la mayoría social apretarse el cinturón.

Entre tanto, la señora Merkel nos visita para forzar ese proceso. Exige una reducción salarial. Y en esa línea se pretende la reforma laboral, el copago sanitario, la privatizaciones de Loterías y parte de Aena, etc. E instituciones que debieran estar al servicio de nuestra sociedad, se suman a la campaña. Es el caso del Banco ¿de España?, que defiende lo mismo que la tal Merkel.
Estamos asistiendo a una campaña ideológica continuada de los medios de comunicación, de empresarios y políticos  conservadores, destinada a convencernos de que somos responsables de la crisis y que tenemos que sacrificarnos. Lo que buscan es desmovilizarnos, cuando su objetivo es ir desmontando el modelo europeo de “Estado de Bienestar”. Y pretenden hacerlo con nuestra complicidad y silencio.

Los sindicatos, en situación complicada, han optado por ceder terreno. Pero si no se rearman para hacer frente a esta ofensiva, que se anuncia larga en el tiempo y en el espacio, puede que asistamos a un proceso de deterioro de las condiciones sociales y políticas. Esperemos que reaccionen.
Al menos, Cándido Méndez dice que “nosotros no hemos tachado de éxito el pacto social”. Y, “no puedo hablar con satisfacción del acuerdo, sino de responsabilidad”. La opción está clara. Se ha optado por el mal menor. Y si las cosas siguiesen así, podríamos encontrarnos con que a base de reformas “para garantizar el sistema”, acabásemos sin sistema. Es un riesgo real.
En tanto los sectores financieros, agreden a la mayoría de la sociedad con sus políticas, los sindicatos tendrán que arremangarse para defender nuestros derechos. Y nosotros, debiéramos contribuir a su éxito, reforzando la militancia sindical y política. Esta es la situación en la que estamos, que nos exige reaccionar y pronto para defender nuestros derechos, e incluso las libertades.

Rafael Pillado Lista, es Vicepresidente de la A.C. Fuco Buxán


sobre derechos y libertades de los extranjeros en España

Wednesday, February 09, 2011

lembranza de Alejandro Porto Leis


Venres, 11 de febreiro 2011, ás 18 hs,
fronte ao Centro de Saude de Serantes
(Antigo Concello)

O Concello de Ferrol inaugurará un monolito en lembranza de Alejandro Porto Leis, alcalde republicán de Serantes e dos compañeiros que lle deran protección: Modesto del Río, Avelino Landeira e Xesús Miño, paseados os catro na praia da Frouxeira, de Valdoviño, en febreiro de 1938.
As asociacións Memoria Histórica Democrática e Fuco Buxán, solicitantes deste recoñecemento, convidan a asistir ao acto a toda a cidadanía e de xeito especial aos representantes do tecido asociativo da nosa cidade e comarca: Asociacións veciñais, culturais, Sindicatos, etc., para honrar a memoria e dar tributo de gratitude a estas persoas que perderon a vida na defensa das ideas de progreso e solidaridade, vítimas da represión fascista.


--
fuco buxán, a.c.
Aptdo Correos 240 C.P. 15400 Ferrol
Telef. 981325492
www.fucobuxan.com
fucobuxan@yahoo.es

Federico Landrove Moíño, ferrolano, primer alcalde republicano

Federico Landrove Moíño, primer alcalde republicano:
Había nacido en Ferrol el 31 de julio de 1883, y era profesor de matemáticas. Ganó una cátedra en la Escuela Normal de Valladolid, y se estableció en la ciudad, en la calle Miguel Iscar, junto con su familia. Su mujer, María López, era maestra nacional. En aquel momento ya había nacido en Bilbao su hijo Federico.
Federico Landrove Moíño, primer alcalde republicano de Valladolid

“La ciudad dormirá esta noche por primera vez cobijada bajo los pliegues de la bandera republicana y amanecerá mañana con un nuevo día de libertad. Se ha constituido una república que no será para los republicanos únicamente, sino para todos los españoles de buena voluntad que no tengan el propósito de contrariar la voluntad nacional, y así como se trata de constituir una República para todos los españoles, la Corporación Municipal será para todos los vallisoletanos, no solo para los republicanos. Es el pueblo el que ha venido a sentarse a estos escaños, y los hombres que aquí le representan harán honor al compromiso que han contraído, porque no desconocen la responsabilidad inmensa que pesa sobre ellos; pero sería inútil todo su esfuerzo si el pueblo no adquiere conciencia clara de su responsabilidad. La tranquilidad de la ciudad debe descansar sobre los hombros que constituyen la Corporación y los vallisoletanos, haciendo honor a la confianza que en ellos han depositado, deben ser los guardadores del orden y de la tranquilidad como manifestación de cultura del pueblo de Valladolid”.

Federico Landrove Moíño (cuya biografía está publicada en esta Página) fue, pues, el primer alcalde republicano en Valladolid. Su persona y su labor en pro de la ciudad de Valladolid fueron sistemáticamente borrados de la memoria colectiva, tanto por los golpistas (no se conserva ni una sola fotografía de la toma de posesión de la alcaldía, ni de ningún otro acto institucional), como después por todos aquellos personajes mediocres que fueron ocupando los puestos de poder durante la dictadura franquista.

Sin embargo, y a pesar de todos los esfuerzos, la figura enorme de Federico Landrove Moiño aparece de nuevo, recuperada por el respeto y la admiración de quienes hemos sabido de su trabajo, y también por la memoria y el cariño de sus descendientes, a los que nadie pudo arrebatar el recuerdo.

Landrove Moíño ejerció como alcalde de la ciudad hasta diciembre del año 1932, en que dimitió. Fue también Diputado a Cortes por el Partido Socialista en 1933, y siempre y ante todo, docente: uno de los cargos que desempeñó fue el de Director General de Enseñanza Primaria.

El día 23 de julio de 1936, el señor Landrove fue detenido junto con su hijo, el abogado y Diputado Federico Landrove López, de 27 años. Acusados de tenencia ilícita de armas (cuestión ésta que no se demostró), fueron juzgados sumariamente y condenados: el hijo, a muerte; el padre, a 30 años de reclusión.

Federico Landrove Moíño fue conducido al Fuerte de San Cristóbal, en Pamplona. Su hijo había sido fusilado el día 15 de agosto en las cascajeras de San Isidro, en Valladolid. Con este dolor inmenso sobre él, enfermó de gravedad. Las condiciones del Penal de San Cristóbal conducían al exterminio de los penados.

Por fin fue trasladado al Hospital Penitenciario de Segovia, donde falleció el día 6 de junio de 1938 a los 53 años de edad sin haber recibido tratamiento ni ayuda.

Sus últimas palabras fueron para la República.

La ciudad de Valladolid y su ciudadanía tiene el deber moral de reconocer, recordar y honrar a este alcalde, nuestro primer alcalde electo, a quien siempre le deberemos las lecciones de honradez personal y valores democráticos que, además de las de matemáticas, nos legó.

Tuesday, February 08, 2011

Respetad al pueblo: abandonad el poder

Texto completo del manifiesto:

"Expresamos, en primer lugar, nuestra inmensa gratitud hacia el pueblo tunecino que ha sido, sin lugar a dudas, el precursor de una nueva era de las luces en nuestros países, la del renacimiento ciudadano. Expresamos también con rotundidad nuestro apoyo al pueblo egipcio en su lucha decisiva contra la tiranía y por la instauración de la democracia. Nos inclinamos ante aquellas y aquellos que han dado su vida para que se realice el sueño confiscado en nuestros países desde hace decenios, el de unas sociedades más justas y más humanas, regidas por las reglas del Estado de Derecho, universalmente establecidas: soberanía popular en la elección de nuestros representantes y gobernantes, separación de poderes, igualdad ante la ley, redistribución equitativa de las riquezas, erradicación de la corrupción y garantía de las libertades individuales y colectivas, incluidas las libertades de opinión y creencia.

Lo decimos alto y fuerte, ningún país árabe puede ya sustraerse a este movimiento incontenible que se ha adjudicado claramente la tarea de poner fin al reinado de la arbitrariedad. El amanecer que se ha iniciado en el mundo árabe tiene ahora el color de la dignidad recuperada y de la libertad. Por todas partes, los pueblos han tomado nota de ello. Llamamos, pues, a los intelectuales donde quiera que se encuentren a que expresen su solidaridad con las aspiraciones de los pueblos árabes, en particular del pueblo egipcio, en esta fase crítica. Llamamos, finalmente, a todas las instancias de la Comunidad Internacional a que se pongan del lado de los luchadores por la libertad, denunciando la represión salvaje de la que están siendo víctimas y reconociendo sin ambages la legitimidad de las aspiraciones de nuestros pueblos a liberarse del yugo de la opresión y construir la democracia".

Primeros firmantes:

Adonis, escritor (Líbano)

Abdellatif Laâbi, escritor (Marruecos)

Khalida Saïd, crítica literaria (Líbano)

Issa Makhlouf, escritor (Líbano)

Amin Maalouf, escritor (Líbano)

Kamal Boullata, pintor (Palestina)

Tahar Ben Jelloun, escritor (Marruecos)

Salah Stétié, escritor (Líbano)

Mohammed Berrada, escritor (Marruecos)

Mohammed Bennis, poeta (Marruecos)

Qassim Haddad, escritor (Bahrein)

Abdessalam Cheddadi, historiador (Marruecos)

Jabbar Yassin, escritor (Irak)

Anouar Benmalek, escritor (Argelia)

Aicha Arnaout, poeta (Siria)

Zouleikha Abu Richa, escritora (Jordania)

Joumana Haddad, escritora (Líbano)

Khalid Darwish, escritor (Palestina)

Yassin Adnan, escritor (Marruecos)

Mahi Binebine, pintor (Marruecos)

Amin Salih, escritor (Bahrein)

Fouad Laroui, escritor (Marruecos)

Ahmed El Maanouni, cineasta (Marruecos)

Karim Bennani, pintor (Marruecos)

Najwan Darwish, escritor, periodista (Palestina)

Mohammed Tozy, sociólogo (Marruecos)

Nasser Soumi, pintor (Palestina)

Amina Saïd, poeta (Túnez)

Mohammed Hmoudane, escritor (Marruecos)

Abdelkader Lagtaa, cineasta (Marruecos)

Siham Benchekroun, escritora (Marruecos)

Bouthaïna Azami, escritora (Marruecos)

Driss Allouch, escritor, periodista (Marruecos)

Hicham Fahmi, escritor (Marruecos)

Abdelhadi Saïd, escritor (Marruecos)

Dominique Eddé, periodista (Líbano)

Driss Chouika, cineasta (Marruecos)

Farida Benlyazid, cineasta (Marruecos)

Vénus Khoury-Ghata, escritora (Líbano)

Etel Adnan, escritora (Líbano)

Gérard Khoury, historiador (Líbano)

Nabil Abi Chacra, Forum cultural libanés (Líbano)

Jamal Boudouma, escritor (Marruecos)

Simone Fattal, escultor (Líbano)

Nabil El Azan, director de teatro (Líbano)

Abderrahman Djelfaoui, escritor (Argelia)

Habib Tengour, escritor (Argelia)

Abderrahim Yamou, pintor (Marruecos)

Habib Samrakandi, profesor de Universidad (Marruecos)

Driss Ksikes, escritor (Marruecos)

Mohammed Nedali, escritor (Marruecos)

Abdellatif Bazi, periodista (Marruecos)

Nadir Boumaza, profesor de Universidad (Argelia)

Salah Boussrif, poeta (Marruecos)

Habib Selmi, escritor, periodista (Túnez)

Saïd Boukrami, escritor (Marruecos)

Faraj Bayrakdar, escritor (Siria)

Salah Guemriche, escritor (Argelia)

Sabah Kharrat Zouein, escritora (Líbano)

Abdallah Saaf, profesor de Universidad (Marruecos)

Ahmed Bouzfour, escritor (Marruecos)

Noureddine Saadi, escritor (Argelia)

Traducción: Alberto Nadal para VIENTO SUR

Intelectuales árabes piden solidaridad con las aspiraciones democráticas del pueblo

Más de 60 pensadores firman un manifiesto a favor de la lucha de los ciudadanos para "liberarse del yugo de la opresión y construir la democracia"

08/02/2011


Un grupo de más de 60 intelectuales del Magreb y Oriente Próximo firmaron un manifiesto el 3 de febrero en el que agradecen y apoyan las protestas populares que comenzaron en Túnez y ahora sacuden Egipto, exigiendo "sociedades más justas y más humanas, regidas por las reglas del Estado de Derecho, universalmente establecidas".

Escritores, sociólogos, filósofos, cineastas, profesores de universidad y pintores piden a la comunidad internacional que "se pongan del lado de los luchadores por la libertad", que denuncien la represión de regímenes dictatoriales como el de Mubarak y reconozcan la legitimidad de sus pueblos "a liberarse del yugo de la opresión y construir la democracia".

Su llamamiento fue publicado el día después de que personas afines a Mubarak, entre ellos muchos policías de paisano y funcionarios, cargaran brutalmente contra los manifestantes antigubernamentales que protestaban pacíficamente en la plaza de la Liberación (Tahrir) del centro de El Cairo. La comunidad internacional, hasta entonces muy criticada porla tibieza de sus declaraciones sobre los eventos que están revolucionando a algunos países árabes, comenzó a reaccionar y a pedir a Mubarak que cesase la violencia.

Firman el manifiesto personalidades como Amin Maalouf, el escritor libanés ganador del premio Príncipe de Asturias de las Letras en 2010 y autor de títulos como León el Africano; el poeta también libanés Adonis; el escritor marroquí Kamal Boullata; su compatriota Abdellatif Laâbi, que publicó una tribuna en este periódico el 30 de enero sobre la sensación de impotencia de la juventud de su país; y el autor de El lector de Bagdag, el iraquí Jabbar Yassin, entre muchos otros.



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